LAS ACEITUNERAS ENRIQUE ROMERO DE TORRES

"Las Aceituneras" de Enrique Romero de Torres

Después de visitar la exposición dedicada a Enrique Romero de Torres en el Museo de Bellas Artes de Córdoba, intenté explorar algo la obra del hermano de Julio Romero de Torres y me he encontrado con la sorpresa de que pintó una copia del "cuadro de la abuela Antonia", “Las Aceituneras”. Hay desde luego grandes diferencias en la pintura, la principal es el tamaño, el original de Julio Romero mide 190,5 x 261 cm y el de Enrique 72 x 135,5 cm como puede comprobarse por las fotografías, así como cuestiones técnicas. No deja de ser una curiosidad manifiesta que la abuela Antonia esté representada en dos pinturas de los hermanos Romero de Torres, Julio y Enrique, como motivo central de ambos cuadros. Y como "no hay dos sin tres" a ver si nos sale un tercer cuadro.

"Las Aceituneras" de Julio Romero de Torres

 
Luego continuando la búsqueda he encontrado un trabajo de Gema de Cambra "Informe de Estado y Restauración Las Aceituneras Enrique Romero de Torres" de 2018, que detalla la restauración del cuadro de Enrique Romero de Torres. Se puede leer en éste excelente trabajo lo siguiente: “En el 2005 esta obra fue cedida al Museo Julio Romero de Torres de Córdoba”, y es cierto, pero podría precisar más, a saber; podríamos añadir gracias a las gestiones de la Directora de Museos del Ayuntamiento de Córdoba, Mercedes Valverde, estimuladas por la consulta efectuada sobre el cuadro “de la abuela Antonia” por el que suscribe, después de una larga búsqueda hasta dar con él y terminar precisando que, la cesión fue temporal por dos años, tiempo que estuvo expuesto el original en el Museo Julio Romero de Torres. 

Detalle del cuadro antes

Detalle despues de la restauración cromática

Fuimos gentilmente invitados al acto de desembalaje y cuelgue del cuadro, como nietos de Antonia Bernarda Jurado Villaviciosa (motivo central del cuadro), hija del aperador del Cortijo de Cabriñana (lugar de la sierra cordobesa donde se realizó la pintura allá por 1904), Acisclo Jurado Arribas y de María Villaviciosa Expósito, naturales de Villaviciosa, Córdoba, y procedentes de Santa María de Trassierra; mi primo, Paco Gallego Carreras,  mi hermana, Dolores Muñoz Carreras y quien suscribe Paco Muñoz. Desconociendo la identidad del resto de los componentes de la obra. La pintura 'Aceituneras', de Enrique Romero de Torres, fue la obra invitada en la web del Museo de Bellas Artes  el 13 de febrero de 2023.

Apuntes citados en el texto

“LA OBRA INVITADA EN LA WEB

Uno de los lienzos más significativos de la primera época de Julio Romero de Torres fue el titulado Aceituneras (óleo sobre lienzo.  180 x 264 cm.), que consiguió medalla de tercera clase en la Exposición Nacional de 1904, motivo por el cual hoy se conserva en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Presenta a varias jóvenes que regresan airosas de la recolección de la aceituna. Fue pintado en Córdoba a finales de 1903, en un momento en que colaboraba estrechamente con su hermano Enrique (Córdoba, 1870-1956), como evidencian las obras por ambos firmadas y los dibujos conservados en un Álbum para ejercicios de inspiración, que ha llegado a nuestros días como parte de la Colección Romero de Torres.

Otro de los apuntes

Hasta 2019 no se dio a conocer la pintura que presentamos como obra invitada, titulada también Aceituneras (Óleo sobre lienzo.72 x 135,5 cm.). Se trata de una copia de dicho cuadro realizada por Enrique a mitad de tamaño que la anterior y firmada en Córdoba en 1906, que vendió en Barcelona al empresario textil Angel Gamón Aguilló, que en ese tiempo estaba construyendo una nueva fábrica para su fábrica de paños en Hospitalet de Llobregat. Dicha venta debió de haber sido directa, pues debió de haber llevado su pintura durante el viaje de turismo y aprendizaje realizado a la ciudad condal ese último año, al objeto de sufragarse parte del mismo. 

Durante el desembalaje del original de Julio Romero, un nieto de Antonia Jurado y Mercedes Valverde

Recordemos que Enrique dejó de pintar en 1907 para favorecer la trayectoria de su hermano y dedicarse completamente al Museo Provincial de Bellas Artes de Córdoba, a cuyo frente había sustituido a su padre en 1895. Pero, tanto en la Exposición Nacional de 1901 como en la de 1904 había conseguido ser distinguido, por lo que su carrera llevaba visos de parecerse a la del hermano. Procedentes del mencionado álbum, en este museo se conservan tres apuntes a lápiz que han sido puestos en relación con la mencionada composición, presentado mujeres cogiendo algo del suelo o desplazándose en cortejo con cestas. Han sido catalogados como realizados por Julio, pero  también es muy probable que pudieran deberse a su hermano.”  

INFORME DE ESTADO Y RESTAURACION LAS ACEITUNERAS ENRIQUE ROMERO DE TORRES

ACEITUNERAS DE ENRIQUE ROMERO DE TORRES OBRA INVITADA

ANTONIA JURADO, MODELO TEMPORAL DE JULIO ROMERO DE TORRES.

Fotografías del documento y web
Bibliografía del documento citado y web del Museo de Bellas Artes de Córdoba

EL PASEO DEL CORREGIDOR O EL CAMINO DE LA ALAMEDA DEL OBISPO

Desde la esquina del lienzo suroeste

El pasado miércoles 12 decidí bajar desde la Puerta Sevilla a la barbacana y foso del tramo de muralla, pasar por el Puente de los Sacos y recorrer muy temprano el antiguo Camino de la Alameda del Obispo o Alameda del Corregidor, en sentido contrario, es decir hacia la Albolafia que era su comienzo. 

Plano de 1811

Plano de 1884

Plano de Guichot 1910

Para conocer sobre ese tramo de muralla bajomedieval que mejor que los textos de José Manuel Escobar Camacho, con planos adjuntos, autor que bebió de los textos de Vaca de Alfaro, y entre los dos nos dibujan el lugar. Lo primero que te encuentras es lo que fue una torre cuadrada en la esquina donde la muralla se dirige al norte. Luego otro pequeño saliente y la torre del Portero de la Inquisición. 

Murallas de Señan, por arriba las lineas de telefonos

Construcción del adarve a la izquierda el puente nuevo

La casa de la Huerta primera torre desde arriba 

La misma casa desde abajo

Al estar recrecida la base de las murallas para el paseo, hay que imaginar dos o tres metros más de muralla enterrada y pensar que tenía una altura considerable. En algunos planos señalan desde esta torre hasta la similar en ruinas de la calle Postrera, en realidad dentro de la huerta, un paño interior en línea recta. 

Comienzo del paseo

La portería de la Inquisición

Dice José Manuel Escobar Camacho:”Después, entrando en la alameda, estaba una torre de planta octogonal con vistas a todas partes, de labor morisca, donde vivía el portero de la Inquisición. A continuación, existían tres torres redondas de argamasa, siendo la primera el lugar donde los músicos, según Vaca de Alfaro, interpretaban sus canciones los domingos por la tarde por disposición del concejo de la ciudad y desde donde se podía contemplar la alameda y a los caballeros que en ella ejercitaban sus caballos, mientras que la segunda se encontraba próxima a la fuente real. 

Un saliente y nuevamente la torre del portero

Seguidamente dos torres cuadradas la primera, mal conservada ya en el siglo XVII, que lindaba con la pared de la Huerta del Alcázar, poseía seis arcos altos y bajos, de los cuales tres tenían sus entradas mirando al río, y la segunda era una torre de la mencionada huerta. Por último, en la esquina de la pared meridional de esta huerta, se encontraban otras dos torres cuadradas y en el mismo mal estado de conservación que la ya mencionada, con un arco entre ellas, en donde existía una puerta, cerrada ya en el siglo XVII, que se conocía con el nombre de Puerta de los Sacos, por ser el lugar utilizado para entrar la provisión de harina molida al recinto del Alcázar.

Otro saliente y la fuente

En este lugar la muralla formando un ángulo recto, dejaba el río y se dirigía en línea quebrada hacia la Puerta de Sevilla rodeando al Alcázar Viejo. En este lienzo de muralla reconstruido recientemente que tenía, según Orti Belmonte, barbacana y foso por donde pasaba el arroyo, encontrábamos tres torres —las dos primeras cuadradas y la segunda ochavada— mientras que en la Puerta de Sevilla existía, en palabras de Vaca de Alfaro, una torre o castillo fortísimo que era fábrica del rey don Enrique, que no era sino una torre cuadrada construida fuera de la cerca como las demás torres albarranas realizadas”

Vista a trás

Las dos torres redondas

En una de las torres se instalaba la música para deleitar a los ciudadanos que utilizaban el Camino de la Alameda del Obispo,  o la Alameda del Corregidor, para sus paseos a la orilla del río. Viendo como después fue usada la muralla por personas sin techo, para poner sus tiendas y malvivir hasta la próxima riada. Mi primo Paco que bajó ahí en una ocasión me manifestó haberle dado miedo de las personas, me imagino que el miedo sería de la pobreza extrema. 

Las dos redondeadas

Después los derribos cuando se construye la Avenida del Alcázar, la rehabilitación de algunas torres, como la erróneamente llamada Guadalcabrilla (con este nombre la de Posadas), vivienda del portero de la Inquisición (portería con derecho a torre), que estuvo visitable un tiempo. La realidad es que la rehabilitación del paseo que se llamó del Corregidor, con el recrecimiento del piso, instalación de bancos e iluminación dejó un lugar agradable para pasear. 

Tramo en ruinas

A lo mejor era la de la música

Hubo un tiempo que la zona de la torre primera desde la Albolafia, se usó cuando el urbanismo desplazó a las prostitutas del Charco de la Pava en Vista Alegre a ese lugar. Y era también usado por los perseguidos homosexuales como lugar de cita. El progreso acabó obligatoriamente con esos usos. La prostitución de tercera división dejó la calle y la homosexualidad dejó de ser perseguida. Pero hay cuestiones que siguen igual, se reparó la rueda de la Albolafia, símbolo del escudo de la ciudad, se hicieron las fotos y se abandonó.

El paseo

Bajada cómoda al río

 

La fértil vegetación se ha hecho dueña de todo y eso que se tuvo una actuación hace unos años para tratar de dejar solo las especies autóctonas. Desde abajo del paseo pasamos por la fuente, que parece ser es del agua sobrante de los jardines del alcázar, que corre y que los vándalos parecen haber respetado. Un tramo de muralla protegido con vallas por el adarve, desde aquí está en la más absoluta ruina con el natural peligro. El río cercano invita a bajar a su orilla y corre a pesar de la sequía generalizada. 

Subida por el pasadizo y la antigua casa

Puedes optar al llegar a la casa de lo que llamábamos la Huerta de Antoñita, que seguro era la del Alcázar, por aquello de ser más importante el Alcázar de los cristianos reyes que la casa de la hortelana Antonia, o entrar por al arco y subir las dos rampas, que resulta un poco aventura, o subir por la escalera con un rellano que no va a ninguna parte, o continuar hasta el final del paseo sobre casi la Albolafia. Mucha suciedad y abandono de todo y eso que en el fondo es un lugar agradable. 

La casa por el este y la bajada a la Albolafia y río

Subida a la explanada de la Cárcel

Seguro que si pusieran un “chiringuito” se llenaba en las noches de verano. Si al final se prolongan los jardines del Alcázar hasta el adarve anulando la Avenida (cosa que dudo), posiblemente ganaría el conjunto y la ciudadanía por la anulación de unos pocos vehículos a motor. Años cincuenta del siglo pasado como se puede ver en las fotografías, muchas de Ladis el testigo de cargo de ese tiempo, nos enseñan el antes y el ahora de un lugar recuperado cerca del río. 

Fotografías de Ladis, AMC y autor

Bibliografía citada

EL BARRIO VIEJO DEL CAMPO DE LA VERDAD, ANTES ARRABAL DE SECUNDA

La Ermita del Santo Cristo

Siempre que miro un plano antiguo y paso la vista por el meandro que da carta de naturaleza a nuestro planisferio local, tengo obligatoriamente que fijarme el Barrio Viejo del Campo de la Verdad. Campo de la Verdad a partir de la batalla en la que la madre preguntó al hijo, antes existían otros nombres, estimando que existieran otros planos. Campo de la Verdad, Santo Cristo, Miraflores antes arrabal de Sacunda de cantos rodados enormes en sus antiguos muros, mucho antes del exilio. De posibles campamentos de Roma. Villacachonda popularmente en mi infancia. Embarrada calle prolongación de la central, para llegar a la barca de la Ribera, 0,50 cts. de peseta costaba cruzar el río. Dejando en la orilla izquierda el Tablazo de las Damas y alguna tímida alameda, junto con los calerines.

Plano de 1884

Principios del siglo XX

Las calles: Egido, Bajada del Puente, Lustre, Horno, Gitanos, Mantillo, Espalda del Santo Cristo, Santo Cristo, Martín López, del Rastro, Acera Pintada, Jesús, Rinconada de San Antonio, Acera de San Julián. En casi todos los planos están. Luego se fue repoblando el meandro del arrabal de Sacunda, floreciente con la presencia árabe. Luego con casas humildes de la inmigración del campo a la ciudad, calles numeradas perpendiculares a la prolongación de Santo Cristo, de las que ahora quedan la Duodécima; Virrey Moya actual, Pepe Lora, pproconsul Metelo Pío y la Segunda. Calles nuevas que eran un barrizal en invierno, imposible de pasar. Pero tenía el barrio, dos ermitas: Santo Cristo (siempre la he conocido desacralizada), San Julián (desaparecida) y la Iglesia de Espíritu Santo (Hasta que llegó Teresa), posada y postas, fortaleza de la Calahorra, y un cine de verano, el Benavente, con acceso por tres calles. Y una fuente.

Aerea actual

Otro plano

De los habitantes puedo hablar, como siempre de los que conocí, y como es lógico hay muchos más en otras memorias. Un amigo, Salvador, al que perdí la pista, se ufanaba que su madre vivió en la calle Lustre, donde trabajé con trece años en el número 4, hoy bloque de pisos, el jefe Julio Galisteo, amigo de mi padre y primo Cándido, vecino de soltero en Medina y Corella 4. En Martín López vivió una familia; los Pedregosa, cuyas hijas eran las morenas más guapas del barrio, sobre todo Rafi. El progenitor, trabajador de Sevillana, tuvo la desgracia de sufrir un accidente y murió electrocutado por errores. Pepe Sánchez, padre de mi cuñado, tuvo una pasamanería en Santo Cristo, por donde se entraba al cine también. En las nuevas casitas vivió mi buen amigo Ángel Carrillo y familia, que aún vive pero ahora en la Acera del Río. También los Cabezuelo, amigo de Manolín y enamorado de su hermana Encarni, y ella de mí según mi madre. Y la familia de Paco Gómez, compañero de mi padre en Intendencia. 

La fuente en el emplazamiento antiguo

Desde la Bajada del puente

Las demás calles eran caminos a diversos destinos; Carretera a Sevilla, a Granada y Jaén, a Castro del Río y varias Huertas. También estaba la zona del Altillo e industrias de herrería, la de Perfecto Sillero. El actual Campo de la Verdad se empezó a construir, y en la orilla del río la Madrileña, la fábrica de materiales para el barrio. Y la granja de los pollos, cerca del Bar Jardín, donde me llevaba mi padre a verlos, cuando visitaba a su amigo y compañero de equipo de fútbol del Castro del Río, Miguelito, el del bar. Los Romerillos, y el bar de los cristales, frecuentado cuando comenzaba la jornada de cobrador de autobús. El Bar-Estanco de la familia de peso, esquina Espalda del Santo Cristo, o el taller de motos de Manolin en la “Bajá del Puente”, recién marchados los civiles de la Calahorra. El Grupo Escolar Rey Heredia, milagrosamente mantenido por la presión popular. Escuela modelo de progresistas como Azorín, preocupado por la cultura y la salud.

La "Bajá del Puente"

Estado del barrio

El Castro del Río. José Muñoz con el balón, de pie a la derecha Miguelito el del bar

La fuente que varió de sitio, de delante de la Iglesia al lugar actual de la Rinconada, cuya cañería cruzaba primitivamente el puente, para dar agua a esa zona. Preocupación de los progresistas por la higiene y bienestar de la población. La familia de Rafalito “Romances”, cuyo padre era un entendido de cuestiones del campo. Rafael era amigo de Mezcua y Vicente “Pegoletes”. Yo trabajé con 15 años en Tenerife 73, y luego en Espíritu Santo 20. Entonces si querías "buscar novia de tipo fino, había que ir a la Barriada de Fray Albino". Cine Benavente, que entrabas con un piojo y salías con veinte. Con unos porteros que a su vez lo eran de día de Maternidad, en el antiguo Hospital de San Sebastian, donde vivió sus últimos días Ambrosio de Morales, después de cortarse los viriles atributos con la tapa del baúl en San Jerónimo. Ya era barriada con la construcción del Campo de la Verdad, que eclipsó en parte al Barrio Viejo. El todo era casi pueblo, las gentes decían: tengo que ir a Córdoba, cuando debían cruzar el puente para algo. Hoy nuevas casas, apartoteles modernos, hasta Museo de Arte Contemporáneo, jardines y nuevo puente, y a pesar del salto hacia adelante, no ha perdido el Barrio Viejo del Campo de la Verdad su antigua esencia ni el espíritu luchador de los habitantes del arrabal de Secunda.  

El Bar-Estanco, al fondo Motos Manolin

Escudo de la II República, dicen que esta guardado

Espalda del Santo Cristo.

Moderna rotonda llamada de Santa Teresa, en honor a la visita accidentada de la abulense monja progresista, camino de Sevilla, entonces enferma y hoy santa. Como una política actual recorriendo el territorio y fundando conventos. Otro puente une el barrio con el Arenal, que toma su nombre del cortijo, y recinto ferial también. El Murallón de San Julián está ahora al otro lado, margen derecho. Las cosas de los meandros en un río vivo. Pero siguen los restos sin cuido como es habitual en estos tiempos. Presupuesto, arreglo, foto y abandono. La pretensión de estas letras con muchas carencias por olvido, es recordar algunas, de mi memoria, y no la he estrujado mucho, no he sacado los pequeños matices y otros muchos personajes. Me acuerdo cariñosamente del Tete, hermano de una familia de areneros. Se podía cargar un camión de grava, y comerse después tres bandejas de dulces en la confitería de la calle Rosario, la Sultana.

Documento de Azorín

Fotografias del autor, Ladis y AM.

Bibliografía como siempre de la memoria

EL CÁLIZ MISTERIOSO DEL PATIO DE LOS NARANJOS

El misterioso cáliz

Tengo un amigo parisino, Jean Alouf, con el que he colaborado a distancia, epistolarmente, en la medida de mis posibilidades muchas veces, que está en Córdoba haciendo un trabajo fotográfico para un libro que prepara sobre la Mezquita-Catedral. Esa es la razón por la que el paseo mañanero me lleva muchas mañanas a mi antiguo Barrio de la Judería, charlo un rato con él buscándolo por dentro del monumento. Tiene autorización del Cabildo para operar en la Catedral, entrar y salir a cualquier hora he incluso que le abran las capillas a las que no pueda, con su gran angular, acceder desde fuera. He de magnificar la extraordinaria disposición del Cabildo en la persona del Sr. Fontiveros, y el responsable de personal Sr. Victoriano dando facilidad para que Jean haga su trabajo.

Jean Alouf en el tajo

Y rara es la vez que su enorme interés por saber y plasmar después en su trabajo, no le lleva a ver cosas que normalmente no vemos los oriundos, por ello las preguntas muchas veces me hacen recurrir a amigos y conocidos o consultar obras relacionadas con el tema a dilucidar. El otro día estábamos en el Patio de los Naranjos, antes de las ocho y media, horario gratuito hasta las nueve y veinte, gracias a la norma del BIC, creo, que utilizan muchas personas, yo diría que muchísimas. Nosotros los cordobeses y no cordobeses vecinos de la ciudad, seguimos disfrutando del acceso libre con la sola presentación del DNI, donde figura la dirección. 

Los ocho arcos de las naves ampliación de Almánzor

Estaba como decía con Jean en el Patio de los Naranjos, fotografiando los arcos primitivos de acceso al interior del templo, concretamente en los ocho que configuran la ampliación de Almanzor, cuando me señaló el cuarto, que se corresponde por el interior con la Capilla dedicada a Santa Úrsula y Santa Francisca Romana, que está enlucida de mortero, y tiene dos feos ventanillos que por el interior son unas bonitas vidrieras, que tiene un inclinado vaso con forma de cáliz: -"Querido Paco –me dijo con la amabilidad que le es característica- ¿qué significado tiene ese cáliz en la pared?. No supe que decirle en ese momento porque ignoraba su significado. Sólo le contesté que no lo sabía pero indagaría, aunque pensaba sería un capricho de los albañiles.

La trasera de Santa Úrsula y Francisca Romana

Miré primero todos los manuales de consulta, puse varios correos a eruditos, que seguramente estarían peor que yo, porque ni siquiera me han contestado, bien es verdad que es verano. Luego me acordé de un compañero de servicio militar, al que admiro mucho, y que me ha sacado varias veces de apuros, no sólo en estos temas que los domina muy bien sino en otros accesorios. Le puse el siguiente correo adjuntándole dos fotografías de la pared, que a modo de Caras de Bélmez presentan la protuberancia. Voy a tratar de reflejar fielmente los textos para que cada uno se haga su composición. 

Del plano de Herrero 

-"Querido amigo Agustín, espero estés bien y tu familia también. Recurro a ti porque me han hecho una pregunta que no he sabido contestar. Tengo un amigo parisino que está haciendo un trabajo en la Mezquita y le llamó la atención que en la trasera de la Capilla de Santa Úrsula y Santa Francisca Romana, la primera desde Santa Catalina, que tiene dos ventanas a los Patios, el que en esa pared exista una protuberancia en forma de cáliz. En ningún sitio dicen nada de ello, y seguramente será como la reclamación de la botella:

 
Mensaje en una botella

una forma de "huevo de pascua" de los albañiles, pienso yo. Tú que eres meticuloso y sabes, no tendrás alguna teoría. En los libros de sesudos canónigos y otros seglares eruditos no viene nada."

El cuarto arco completo

Me contestó: “-Querido y estimado Paco no te puedo decir nada con la precisión con la que tú abordas estos temas, recuerdo que estando yo con los trabajos de mantenimiento los mechinales que están muy cerca de este arco y como no había ningún criterio claro de intervención de esta fachada, se rellenaron los huecos con ladrillos en seco, y sobre este detalle del supuesto cáliz hecho con recrecido de mortero, le pregunté a Don Manuel Nieto y no me dio una explicación precisa. Quiero recordar que me dijo algo así como que los albañiles de esa época cuando enlucieron de mortero bastardo la fachada se permitieron de motu propio esa licencia, cómo verás la copa o cáliz no guarda verticalidad ni simetría y los dos ventanucos son infames, así como la eterna persiana de la fachada este que corresponde al sagrario, deseo que estéis bien tu esposa y tú. Un abrazo”

De Colonia

Cerrando yo la comunicación epistolar con la contestación: -Querido amigo pues mejor no puedes expresar la realidad y mis sospechas, licencias “arquitectónicas” de los albañiles. Por eso lo señalé como un “huevo de pascua” escondido. Los informáticos lo hacen mucho en un sitio cualquiera depositan su trabajo, una especie de grafiti como habrás visto muchos por esas paredes. Muchas gracias. Nosotros nos hemos mudado a un local bajo por razones de salud y estamos afortunadamente pasando con nota los controles semestrales, eso es un éxito, yo llevo ya cuatro años y Conchi tres. Un fuerte abrazo y te reitero las gracias.

Misericordia coro Catedral de Zamora

Huevos de Pascua de Wikipedia: Los “easter eggs”, o “huevos de pascua” en español, son mensajes ocultos que los creadores y desarrolladores insertan discretamente en sus obras. En muchas ocasiones, son referencias u homenajes a libros, películas o videojuegos que han dejado huella en la cultura popular. El huevo es símbolo de fecundidad y vida. Su forma ovalada, que simboliza el infinito, representa el renacimiento y la regeneración del ciclo de la vida. En la religión cristiana, los huevos representan también la resurrección de Cristo, que se celebra en la Pascua.” Luego están las licencias que los artesanos se permitían contra la rigidez de la Iglesia, como podemos ver en gárgolas o tallas en las que dejaban su impronta erótica o crítica casi siempre.

Gargola en la Lonja de Valencia

Ya está, nos quedamos con la contestación que el Canónigo Archivero ya fallecido, le dio a mi amigo, referida al cáliz "recrecido de mortero bastardo sin verticalidad ni simetría", seguro fue una licencia que se tomaron los albañiles a modo de tallistas del coro. Otra cosa es el por qué decidieron hacerlo, y eso ya es imposible saber pues corresponde al ínterin de cada uno. Puede tener un sentido profundo o superficial como el que pone  su nombre en una pared, a modo de levantar la pierna como el perro macho y marcar el territorio para los de su especie.

Fotografías del autor e Internet

Bibliografía citada y de la relación epistolar con mi amigo.