notas cordobesas
Notas de la ciudad de Córdoba y otras cosas.
viernes, 14 de agosto de 2026
NO VIMOS EL ECLIPSE
domingo, 26 de julio de 2026
MEJOR NO PENSARLO
miércoles, 22 de julio de 2026
EVOLUCIÓN DEL PAISAJE FLUVIAL URBANO DE CÓRDOBA TESIS DOCTORAL DE ENRIQUE LEÓN PASTOR
Conocí a Enrique padre también (desgraciadamente fallecido), y fui compañero de mili de su tío Leandro, en Lepanto nº2, en los años 1968/69, veinte meses de “caqui”. A mí, toda mi vida laboral, me siguió ese color en el trabajo, pasando por distintos empleos. El trabajo no deja de ser un medio de subsistencia y muy pocos trabajan en lo que de verdad les gusta. Pagarte por hacer una cosa que es tu disfrute es siempre ideal. Conocí a otros miembros de su familia de la generación anterior, a su padre y tío, por las múltiples visitas que hacia a los comercios que tenía la familia, en la calle Cruz Conde (antigua Málaga, con esta tienda me pasaba como con el cine Góngora, los veía muy modernas arquitectónicamente para la época) y Claudio Marcelo (popularmente Nueva, al lado de Martínez Rücker, que visitaba mi padre). Luego muchas décadas después cuando la generación anterior a nosotros iba mermando biológicamente, durante los años 91 al 95 del siglo XX, tuve alguuna relación con Enrique padre, a nivel municipal, y coincidimos en diversas reuniones con los comerciantes y su problemática.
El Doctor León, por otro lado, a nivel particular, siempre ha estado dispuesto y me ha aclarado muchos temas y facilitados trabajos, para poder comprender actuaciones en el seno de la Mezquita-Catedral, que era su ámbito profesional, o cuando menos más cercano. La familia de Enrique ha estado siempre muy ligada al mundo cofrade, aunque siempre he considerado a Enrique doctor, algo distinto a otros comportamientos personales de ese mundo, estimándolo algo más crítico cuando lo requería el momento o lo estimaba personalmente él, a lo mejor no toca citar esto, pero no deja de ser un sentir mío muy personal. Cuando en otros he sentido radicalidad, en su comportamiento he visto mesura e incluso autocrítica, cosa muy poco habitual en nuestros tiempos. Manuel Figueroa (Harazem), lamentablemente desaparecido pronto, tenía una excelente relación con Enrique, personal y semi profesional. Yo he comentado alguna que otra vez con Manolo algún que otro extremo de sus debates. Trato de señalar que el nuevo Doctor (aún no lo era) sabía relacionarse y dialogar incluso con el contrario más ortodoxo.
La tesis consta de 688 páginas, 102 figuras, además de las fotografías, planos, y grabados incluidas en los Catálogos. En una palabra, es un estudio detallado, muy interesante y didáctico del entorno del Río Guadalquivir a su paso por la ciudad. Con bastante material gráfico gran parte inédito. Viene a llenar un vacío histórico en la materia. No pude asistir, como me hubiera gustado a la lectura de la Tesis que se realizó en la Casa Árabe, el 8 del pasado mes de mayo, por mis limitaciones actuales en materia de salud, tanto físicas como psíquicas. Cuando tuvo la Tesis publicada pude acceder a ella gracias a la comunicación de Enrique. Enhorabuena al nuevo Doctor. El .pdf de la tesis, para aquel que le interese el tema lo puede descargar aquí:
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viernes, 17 de julio de 2026
EL GUIÑO DE VELAZQUEZ BOSCO A LOS BORBONES Y AL MINISTRO DE TURNO EN LA EPIGRAFÍA DE LA PUERTA DEL ESPIRITU SANTO Y DE SAN IDELFONSO DE LA MEZQUITA
Bibliografía del artículo de Manuel Ocaña citado
jueves, 16 de julio de 2026
TÉRMINOS GEOGRÁFICOS ANDALUSIES
Plano de Córdoba en el siglo X
Observamos como los árabes
denominaban al‑Sarquiyya (الشرقية), la parte oriental de la
ciudad, Axerquía castellanizado. En Córdoba existía la Medina,
ciudad propiamente dicha y la Axerquía. La parte occidental y sus
barrios se denominaban como al-Gharbiyya (الغربية), fonéticamente en castellano
sería (no estoy seguro pues no sé árabe) Agarbía, parte occidental,
pero esté término no lo encontramos en fuentes actuales. Se usaba en la
toponímia andalusí.
La parte septentrional o norte, era señalada como al‑Shamāliyya (الشمالية) Asamalía. Y el sur al‑Janūbiyya (الجنوبية), meridional, que podría decirse castellanizado Ajanubía. Aunque estos términos aparecen con menos frecuencia en las fuentes modernas, es la forma árabe regular para designar puntos cardinales. Otra cosa, repito es la castellanización particular que yo le doy.
Por lo tanto:
|
Dirección |
Árabe
andalusí |
Caracteres
árabes |
Castellano |
Castellano
actual |
|
Este |
al‑Sarquiyya |
(الشرقية) |
Axerquía |
oriental
/ este |
|
Oeste |
al‑Gharbiyya |
(الغربية) |
Agarabía |
occidental
/ oeste |
|
Norte |
al‑Shamāliyya |
(الشمالية) |
Asamalía |
norte |
|
Sur |
al‑Janūbiyya |
(الجنوبية) |
Ajanubía |
sur |
No deja de ser una curiosidad personal, pero he tenido siempre un interés por conocer los otros términos. Sirva el presente para estimular la investigación del lector/ra y que alguien que domine el idioma árabe nos castellanice los términos que faltan, cuando menos fonéticamente. Los términos castellanizados son una licencia que me he tomado yo. Los nombres en caracteres árabes son copiados de Internet, no tengo la seguridad de que sean correctos.
miércoles, 15 de julio de 2026
DIBUJOS DE LA MEZQUITA-CATEDRAL DE CÓRDOBA VIAJEROS Y ARTISTAS EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX, DE ANTONIO GAMIZ GORDO.
Refleja el autor en las notas al margen que un cronista llamado Al-Razi (888-955), redactó la primera geografía del Al-Andalus. También Al-Idrisi (1099-1166), fue el autor de una geografía universal que tenía incorporado el mejor mapa musulmán conservado. El trabajo lo terminó en Sicilia por encargo de Roger I. Cita, como no podía ser de otra manera, a Anton Van de Wyngaerde (1563-1567), que estudió Richard Kagan en 1986. Se refiera también a la Civitatis Orbis Terrarum (1562-1617). Después cita a BALDI, Pier María, acompañante de Cosme de Medici, futuro Duque de la Toscana. Cita un plano de planta de la Mezquita de Córdoba, encargo de Pedro de Salazar y Góngora en 1741. Y otros trabajos dirigidos por José de Hermosin (1766-1767), publicados entre 1787 y 1804.
A raíz de estos trabajos se sucedieron las innumerables visitas de los románticos y menos románticos. El primero de ellos que cita es Covis Joseph Alexandre de LABORDE (1773-1842). Publicaron dos tomos y en el segundo 21 láminas dedicadas a Córdoba. MURPHY, James Cavanas (1750-1813), “Las antigüedades árabes de Córdoba” 1813. Con diez láminas dedicadas a Córdoba. Louis Albert BACLER D’ABLE (1750-1813) Militar experto en cartografía. Isidore Justin Severin TAYLOR (1789-1879), militar. Vino a Córdoba en 1820. Hizo dieciséis vistas de Córdoba, en 1835 realizó dos más, una vista del puente y otra del patio de los Naranjos. FORD, Richard (1796-1858), estuvo tres días en Córdoba, dibujó dos vistas urbanas de la Mezquita, otra del meandro del Guadalquivir y del puente. Uno de los dibujos de la Mezquita es atribuido a su esposa Harriet Ford. John Frederick LEWIS (1804-1876) hizo dos litografías del interior de la Mezquita en 1835.
David ROBERTS (1796-1864), realizó varias acuarelas y dos óleos sobre el Mihrab, otra litografía y tres grabados de la Mezquita. Philibert Girault de PRANGEY (1804-1893), realizó dos vistas urbanas, puente y una portada exterior, además de ocho láminas de interiores. Nicolás CHAPUY (1790-1858), visitó España entre 1832 y 1833, empleó el daguerrotipo en la Capilla de Villaviciosa y en el interior de la Mezquita. VILLAAMIL, Jenaro Pérez, (1807-1854), una vista de la Mezquita con intervención del litógrafo Jules Arnout. Eduard GERHARDT, (1813-1888), realizó dos vistas del interior de la Mezquita. Alfred GUESDON (1808-1876) la polémica panorámica con muchos detales de Córdoba. Parece que para realizar sus trabajos empleaba fotografías tomadas desde un globo aerostático. Sin embargo, en el dibujo sobre Córdoba en 1853, no dibuja las macsuras del Mihrab, y es una incógnita muy importante. Pero todo lo expuesto está mejor detallado en el trabajo de Antonio Gamiz.
Descarga del PDF, Dibujos de las Mezquita-Catedral de Córdoba Viajeros y artistas en la primera mitad del siglo XIX, de Antonio Gamiz Gordo.
“BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Antonio Gámiz Gordo, doctor arquitecto, es profesor titular del departamento de Expresión Gráfica Arquitectónica de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Sevilla e investigador responsable del grupo “HUM-976. Expregráfica. Lugar, arquitectura y dibujo”. Realizó su tesis doctoral sobre imágenes de la Alhambra de Granada (1998) en distintas escalas (territorio, ciudad y formas arquitectónicas) a lo largo de la historia. Es autor de medio centenar de publicaciones científicas, en gran parte dedicadas a imágenes de arquitectura, paisaje y ciudades históricas en distintas épocas.
CURRÍCULUM
La mezquita-catedral de Córdoba fue dibujada en la primera mitad del siglo XIX por destacados artistas y viajeros que producen un conjunto de imágenes muy diversas antes del auge de la fotografía como registro documental. Algunas son muy bellas y gozaron de una notable difusión en el contexto cultural europeo, aunque en general han sido poco estudiadas considerando las transformaciones del monumento y su percepción visual. Tras mencionar algunos antecedentes gráficos hasta el siglo XIX, se aportan referencias de una docena de autores de vistas, valorando brevemente su precisión o fiabilidad documental, según orden cronológico:
Laborde (1812), Murphy (1813), Bacler d'Able (do.1820), Taylor (1826-1832), Ford (1831), Lewis (1832-1836), Prangey (1832-1837), Roberts (1833-1837), Chapuy (do.1842), Villaamil (1842-1850), Gerhardt (1850-1851) y Guesdon (1853).”
Bibliografía del trabajo de Antonio Gamiz Gordo “Dibujos de las Mezquita-Catedral de Córdoba Viajeros y artistas en la primera mitad del siglo XIX”
sábado, 11 de julio de 2026
NECROLÓGICA DE JUAN ANTONIO SOUTO LASALA
Arabista, historiador y arqueólogo, perteneció a esa generación de jóvenes arqueólogos que en los años ochenta dieron un giro a esta ciencia en España, cambiando el paradigma de mera auxiliar de la historia, basada en excavaciones descriptivas, para hacer hablar a los descubrimientos por sí mismos, extrayendo interpretaciones sociológicas, demográficas y económicas, poniendo a la misma altura que las fuentes escritas a las fuentes arqueológicas y numismáticas.
Por razones profesionales -su padre era médico-, su familia se instaló en Caracas a mediados de los años cincuenta, ciudad en la que hizo sus estudios de primaria y secundaria. En los años setenta marchó a Zaragoza, ya en España, en donde se licenció en Filosofía y Letras, Sección de Geografía e Historia, División de Historia, leyendo su Memoria de Licenciatura en diciembre del año 1982. Cuatro años más tarde, se doctora en esta misma Universidad con una tesis sobre arqueología de al-Andalus, con el título Fortificaciones islámicas en la Marca Superior de al-Andalus: periodo omeya.
Testimonios de las fuentes escritas en lengua árabe, bajo la dirección de la profesora Dolors Bramon. Posteriormente, marcha al mundo árabe, en donde estudia en las Universidades de El Cairo, Túnez y Fez (Marruecos), a fin de completar sus conocimientos de lengua árabe.
Su actividad arqueológica se desarrolló en la dirección de una serie de excavaciones, entre las que destacamos las realizadas en el patio del palacio de Cetina (Zaragoza), en 1982, en el patio occidental de la Aljafería (Zaragoza), en 1983, en el patio San Martín de este mismo edificio, en 1985, en el Panteón Real de Aragón en la iglesia de San Pedro el Viejo (Huesca), también en 1985, en las obras de cimentación y recalce en La Seo del Salvador de Zaragoza, entre los años 1984-1986. Pero su principal proyecto de investigación, al que dedicó muchas horas de trabajo, entre los años 2003 y 2007 fue "Epigrafía y construcción en al-Andalus omeya – Los signos lapidarios de la Mezquita Aljama de Córdoba", financiado por la Fondation Max van Berchem de Ginebra, (Suiza).
Su actividad docente la repartió entre las Universidades de Zaragoza (1987-1988) y Complutense de Madrid, desde 1993, consiguiendo la titularidad de su plaza el 17 de agosto de 1999.
Pertenecía a diversas organizaciones científicas, entre ellas, la Unión Europea de Arabistas e Islamólogos (UEAI), de la que fue miembro de su Junta Directiva desde 1996 y Presidente de la misma desde el año 2002 a 2006; Miembro de la Society for the Medieval Mediterranean; miembro de la Sociedad Española de Estudios Árabes, de la fue vocal de la Junta Directiva del 2000 al 2003; miembro de la Asociación Española de Arqueología Medieval, de la que fue vocal de Relaciones Públicas de 1987 a 1999.
Asimismo, era miembro de los Consejos de Redacciones de varias revistas científicas, entre las que destacamos el Boletín de Arqueología Medieval, revista de la Asociación Española de Arqueología Medieval, de Anaquel de Estudios Árabes, revista del Departamento de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Complutense de Madrid, de la que fue Secretario entre los años 1997-1999, del Editorial Board de Al-Masaq, revista del Departamento de Estudios Árabes y del Medio Oriente de la Universidad de Leeds (Inglaterra) y de la Sociedad del Mediterráneo Medieval y del Journal of Arabic and Islamic Studies, revista publicada por Edimburgh University Press.
JUAN MARTOS QUESADA”































