Juan Antonio Souto Lasala
Hoy ha caído en mis manos una necrológica redactada por D. Juan Martos Quesada, Historiador andalusí, y lo más penoso de ella es que el titular de la misma murió con 51 años, la edad que tiene mi hijo mayor. Si leéis el currículo era un cordobés de adopción, o simplemente cordobés, muy experto en temas islámicos. Yo tengo un libro suyo dedicado, “La Mezquita Aljama de Córdoba”. Cuando lo presentó en la Librería Luque, por febrero de 2010, hace más 16 años, no creía yo que se iba a marchar tan pronto, al siguiente año 2011. Le pregunté a Juan Antonio, ciertas dudas que tenía, sobre las marcas de cantero en las columnas de la Mezquita. Ni que decir tiene que era un científico asequible. Irradiaba pasión cuando hablaba de los temas que había estudiado. En el fondo era también una buena persona.
En la presentación de su libro
“NECROLÓGICA
JUAN ANTONIO SOUTO LASALA
(1959- 2011)
Arabista, historiador y arqueólogo, perteneció a esa generación de jóvenes arqueólogos que en los años ochenta dieron un giro a esta ciencia en España, cambiando el paradigma de mera auxiliar de la historia, basada en excavaciones descriptivas, para hacer hablar a los descubrimientos por sí mismos, extrayendo interpretaciones sociológicas, demográficas y económicas, poniendo a la misma altura que las fuentes escritas a las fuentes arqueológicas y numismáticas.
Por razones profesionales -su padre era médico-, su familia se instaló en Caracas a mediados de los años cincuenta, ciudad en la que hizo sus estudios de primaria y secundaria. En los años setenta marchó a Zaragoza, ya en España, en donde se licenció en Filosofía y Letras, Sección de Geografía e Historia, División de Historia, leyendo su Memoria de Licenciatura en diciembre del año 1982. Cuatro años más tarde, se doctora en esta misma Universidad con una tesis sobre arqueología de al-Andalus, con el título Fortificaciones islámicas en la Marca Superior de al-Andalus: periodo omeya.
Testimonios de las fuentes escritas en lengua árabe, bajo la dirección de la profesora Dolors Bramon. Posteriormente, marcha al mundo árabe, en donde estudia en las Universidades de El Cairo, Túnez y Fez (Marruecos), a fin de completar sus conocimientos de lengua árabe.
Su actividad arqueológica se desarrolló en la dirección de una serie de excavaciones, entre las que destacamos las realizadas en el patio del palacio de Cetina (Zaragoza), en 1982, en el patio occidental de la Aljafería (Zaragoza), en 1983, en el patio San Martín de este mismo edificio, en 1985, en el Panteón Real de Aragón en la iglesia de San Pedro el Viejo (Huesca), también en 1985, en las obras de cimentación y recalce en La Seo del Salvador de Zaragoza, entre los años 1984-1986. Pero su principal proyecto de investigación, al que dedicó muchas horas de trabajo, entre los años 2003 y 2007 fue "Epigrafía y construcción en al-Andalus omeya – Los signos lapidarios de la Mezquita Aljama de Córdoba", financiado por la Fondation Max van Berchem de Ginebra, (Suiza).
Su actividad docente la repartió entre las Universidades de Zaragoza (1987-1988) y Complutense de Madrid, desde 1993, consiguiendo la titularidad de su plaza el 17 de agosto de 1999.
Pertenecía a diversas organizaciones científicas, entre ellas, la Unión Europea de Arabistas e Islamólogos (UEAI), de la que fue miembro de su Junta Directiva desde 1996 y Presidente de la misma desde el año 2002 a 2006; Miembro de la Society for the Medieval Mediterranean; miembro de la Sociedad Española de Estudios Árabes, de la fue vocal de la Junta Directiva del 2000 al 2003; miembro de la Asociación Española de Arqueología Medieval, de la que fue vocal de Relaciones Públicas de 1987 a 1999.
Asimismo, era miembro de los Consejos de Redacciones de varias revistas científicas, entre las que destacamos el Boletín de Arqueología Medieval, revista de la Asociación Española de Arqueología Medieval, de Anaquel de Estudios Árabes, revista del Departamento de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Complutense de Madrid, de la que fue Secretario entre los años 1997-1999, del Editorial Board de Al-Masaq, revista del Departamento de Estudios Árabes y del Medio Oriente de la Universidad de Leeds (Inglaterra) y de la Sociedad del Mediterráneo Medieval y del Journal of Arabic and Islamic Studies, revista publicada por Edimburgh University Press.
Entre sus diversas publicaciones, citaremos sus libros “La Mezquita Aljama de Córdoba. De cómo Al-ándalus se hizo edificio, Zaragoza (1999); “El conjunto fortificado islámico de Calatayud”, Zaragoza, 2005; “Ciencia y religión en el Islam” (en colaboración con M. Abumalha), Madrid, 2006; y “Al-Andalus” (en colaboración con J. Martos y A. Carrasco) (2009). Entre sus artículos de investigación, destacaremos, “Sondeos estratigráficos en la Aljafería de Zaragoza”, en Sharq- Al-Andalus (1985); “Primeros resultados acerca de una investigación sistemática en torno a la mezquita aljama de Zaragoza”, en Cuadernos de la Alhambra (1987); “Ensayo de estudio histórico-arqueológico del conjunto fortificado islámico de Calatayud (Zaragoza): objetivos, metodología y primeros resultados”, en Anaquel de Estudios Árabes” (1990); “Excavaciones en La Seo del Salvador de Zaragoza” (1984-1986): actividades realizadas e inventario de hallazgos”, en Boletín de Arqueología Medieval (1993); “Las inscripciones constructivas de la época del gobierno de Almanzor”, en Al-Qantara (2007); “¿Karim o Tarif? (Notas sobre un escultor esclavo de califas, a propósito de una pieza del Museo Arqueológico Nacional)”, en Al-Qantara (2005); y “Documentos de trabajadores cristianos en la mezquita aljama de Córdoba”, en Al-Qantara (2010).
JUAN MARTOS QUESADA”
JUAN MARTOS QUESADA”
Fotografía de Internet
Bibliografía de la necrologica de D.Juan Martos Quesada
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