domingo, 17 de abril de 2022

SENDERO A LA LAGUNA DE CONEJERO

Sendero a la Laguna de Conejero de Wikiloc

Hemos vuelto a recorrer un bonito sendero que en sus primeros metros va paralelo al arroyo Navas de Molero, hasta que este se va a buscar la casa de Cepas, en las Lomas de Parralejo, rodeando la mole del Peñón Blanco, primero sube a una bonita meseta, ahora tapizada de hierba y flores, para a partir de ese lugar bajar hacia la laguna artificial de Conejero. Jara blanca, de cinco llagas, alguna negra, menos, escasos madroñales, romero, labiérnago, aulaga, coscoja, cantueso en flor, la retama amarilleando, una nutrida colonia de piruétanos, madreselva, y otras especies, además de las encinas y algún alcornoque aislado. 

Camino del huerto de Cepas

Sendero a laguna Conejero

En muchos lugares al ser un sendero poco transitado -recorrido normalmente por los ecologistas de los rifles, esos amantes de la naturaleza en estado puro, reconocidos por los restos y las marcas plásticas en algunos arbustos-, la explosión de la primavera casi lo envuelve del todo con su manto vegetal y florido, solo queda que debajo se ve aún el trazo pisado antaño y sirve de guía. Los torrentes temporales conservan algunos la humedad de haber corrido el agua de estos días pasados, aunque no se prevean de momento más temporales. 

Jara con visitas (Foto C. Carnago)

Espino Albar

Los ruiseñores, que ya llevan varios días con el cortejo, son los únicos que se oyen, así como el zumbido de los abejorros incansables, no vemos ningún pájaro más, no hay hormigas, y ningún otro animal destacable. Eso sí la vegetación explosiva, invasiva, necesaria, pero no hay ganado que la despunte, ni piconeros que controlen la jara, por lo tanto el indispensable equilibrio no existe. Claro es un pequeño rincón de una zona de la finca Peñas Blancas, que es el nombre de la que figura en el Catastro por la que discurre ese sendero.

Explosión de flores (Foto C. Carnago)

La solana del sendero (Foto C. Carnago)

Pero el desentreno, la salud, el repunte de las temperaturas, hacen que sea imposible seguir, aunque ahora se inicia la bajada pues el llano, del que no he podido precisar si hubo alguna casilla o aprisco por allí, pedregal hay, e inclusive una piedra que pudiera ser un mojón, pero no hay límite a marcar en el lugar, porque lo que desecho esa teoría, es el punto más alto, un collado sin serlo. La teoría que me queda es que hubiese un aprisco en el llano que fue cruce de caminos en algunos planos. 

El llano desde otro lugar

Al fondo la zona minera de Espiel

Tenemos pocos días de disfrute de este espectáculo de la naturaleza, de descontrol verde y floreado, controlado desde luego. Pronto el calor hará de las suyas y las chicharras iniciaran su orfeón, aunque tampoco hay muchas. Pero el verde se tornará en dorados y vuelta a empezar otro ciclo. Si no se disfruta el momento con agradables temperaturas, hay que esperar otro año y otra primavera que es una menos para algunos. Merece la pena aprovechar las primeras horas de la mañana y disfrutar del espectáculo antes de que los cambios sean irreversibles. 

Fotografías del autor y C. Carnago
Bibliografia del pateo.

miércoles, 13 de abril de 2022

NOVENTA Y UN AÑOS DE LA PROCLAMACIÓN DE LA II REPÚBLICA ESPAÑOLA

Bandera de la II República 

Noventa y un años hace mañana el 14 de abril, que España se despertó republicana, y al igual que observamos como los poderes fácticos -esos que no se presentan a las elecciones-, dificultan la existencia de unas determinadas organizaciones políticas legítimas criminalizándolas, y blanqueando a su vez otras ultras, muchos seguimos pensando en el ideal republicano, creyendo que es el mejor sistema de gobierno posible. Por otro lado vemos cómo se van sumando años sin cambio y el sistema monárquico, a pesar de su estructura medieval, machismo, deterioro palpable y barbaridades cometidas, es siempre perdonado y quienes han podido romper una lanza no lo han hecho.

Acto republicano en el centro social Rey Heredia

Pero bueno, seguiremos recordando ese ensayo de progresismo y libertad que fue cercenado, a la vez que las vidas de muchos cientos de miles de españoles/as, por un puñado de militares asesinos, sediciosos (estos sí que lo fueron no los catalanes por poner unas urnas) traidores a su juramento y golpistas, con las complicidades de los fascistas alemanes e italianos y la bendición del Estado Vaticano. Y ahora los quieren blanquear con un enorme descaro y sin tener el mínimo decoro. Lo peor es que a las nuevas generaciones no se les ve interés por defender los valores republicanos. 

Concentración en el Bulevar del Gran Capitán

Una bandera, un escudo, una Constitución, la más avanzada es su tiempo, aún a pesar de las dificultades, eran sus símbolos, teniendo en cuenta que los primeros años de su existencia y desarrollo fue gobernada por las derechas. Y cuando hubo un atisbo de unión de los partidos progresistas, dieron el golpe los “patriotas” con la inestimable ayuda del capital, la sotana y los citados gobiernos fascistas de la Alemania de Hitler e Italia de Mussolini. Sin olvidar el abandono de las democracias occidentales, que ya hubiera querido la II República para sí el reconocimiento y ayudas que tiene el gobierno de Ucrania.    

Pues noventa y un años han pasado de sueños y ochenta y seis del amargo despertar fascista, y aún no están reparados los asesinatos, cuando menos anulando todas las sentencias ilegales, recuperados los desaparecidos del mayor genocidio del mundo conocido, y negando el pan y la sal a los pocos descendientes directos que queden. No olvidar tampoco esas grandes fortunas iniciadas con el expolio de republicanos. Importante no olvidar y aprovechar cualquier momento para que las nuevas generaciones sepan cual fue la historia. Pensar en venganzas es absurdo porque los asesinos, que murieron en sus camas, ya no están, pero si anular el recuerdo a los mismos de todos los sitios donde estén sus nombres, y borrando estos como los antiguos egipcios condenarlos a vagar eternamente como desconocidos.

Leer la historia y ver que esta familia de los Borbones, siempre han actuado igual a lo largo de los años que llevan en España, claro los mantienen quienes pueden quitarlos porque les va bien a sus negocios con ellos en el Estado, porque lo que subyace no son cuestiones románticas sino dinero y más dinero. Comisiones, líos de bragueta y braga, hijos bastardos, fortunas en paraísos fiscales, corrupción, “mequivodo pebdón, no bodbera a suceder” y a otra cosa mariposa. Es importante que se sepa y que no se olviden quienes son, de dónde vienen, y todas las veces que han sido expulsados de España. Que la historia no se edulcore, que no sea la que dibujan empresas periodísticas por su interés económico y se conozca la real. 


FELICIDADES a todo/as los republicanos/as, pensar que no hay mal que cien años dure, por lo que hay que seguir soñando con la III República Española. Que la monarquía debe de dejar de ser el sistema de gobierno de este país y que el ideal republicano inunde los pensamientos del pueblo español.

martes, 12 de abril de 2022

REFLEXIONES NOSTÁLGICAS EN TORNO A LA SEMANA SANTA

 
Creo que es de Alcira pero desconozco el autor

Mientras mucha juventud, incluida la mujer, porque hasta esto era “cosa de hombres”  le ha dado la vuelta a tradiciones centenarias, de como celebran estas fechas, la semana grande grande para el catolicismo, y concretamente estoy pensando en ser costaleros debajo de un paso. Cuando yo era pequeño los costaleros "empujadores de las andas con ruedas", eran pagados y eran en su mayoría faeneros de la Lonja. Aquellos que paraban el paso frente a la Taberna de la Mezquita de Rafalito, y en la que entraban en fila a pegarse un “latigazo”, como decía el chascarrillo. 

Ojo es agua (autor desconocido)

Impensable entonces que fuesen mujeres. Y como yo no estoy obligado a respetar (ni denostar desde luego) ningún dogma al no ser creyente, me puedo permitir decir que estimo que el sentido de estas fechas para el catolicismo, no debía ser la exhibición, alarde de riqueza o importancia, especialmente la que acompaña un acto o ceremonia en las calles, que se llama parafernalia. Supongo que la representación cruel de una historia horrible requeriría otro tratamiento. 

Costaleras (autor desconocido)

Un amigo sacerdote católico, cuando tuvo parroquia en una población del sur de la provincia no consintió cofradías en su iglesia, pero cuando salió destinado a otra parroquia se incorporaron a la que dejó en el pueblo, cuatro. Pedro Antonio de Trevilla, obispo, prohibía la Semana Santa, y algunos pueblos se le rebelaron entonces, allá por el primer tercio del siglo XIX. Mi amigo el cura cuando se refería a estas fechas las tachaba de que eran una especie de carnaval y sobre todo una destacada feria de vanidades.

Costaleras debajo (Autor desconocido)

Ver a niños pequeños vestidos de legionarios, y a niñas como viejas achicadas -como decía mi madre-, de mantilla (que no es adoctrinamiento), es como vestirlos de Spiderman, Superman, o el Guerrero del Antifaz. De pequeño participaba de la festividad, porque la primavera, con el aroma de azahar, el estar en la calle a horas no habituales, el salir con otros niños y niñas, el despertar de la testosterona, incluso el andar por medio de la calle, era, justo es decirlo con nostalgia, un tiempo especial. O incluso ayudar en los turnos de tocar la matraca en la torre, en el que el eje del manubrio me pilló un pellizco en la unión del índice y el pulgar que me duró varios días. El rítmico sonido del vareo de las colgaduras religiosas en las galerías del Patio de los Naranjos, para quitarles el polvo de un año, marcaban el paso inexorable del tiempo. 

Llanto por la lluvia (Foto Noticias Antena Tres)

Azahar, matraca, libertad horaria y callejera abajo de las aceras, eran el sinónimo de estas fechas. Incluso el respeto de la prohibición culinaria, que nunca pude entender por qué si pagabas podías tener bula. Normalmente la carne no era un manjar cotidiano en casas como la mía, por lo que no comerla en esos días de prohibición, no era ningún sacrificio, ahora a los ricos, además de serlo, le permitían zafarse de la prohibición, y eso era infumable. Por cosas como esta el fraile alemán creó el luteranismo. Había otra cosa relacionada con otra carne, que era el titulillo que decía mi madre o mi tía alguna que otra vez, y era aquello de que “estaban como las putas en Cuaresma”, referido a no ganar un duro en esas fechas, con el comercio de la carne.

Matraca de Toledo (Autor desconocido)

Cuando pequeño trabajé de aprendiz de orfebre y los clientes principales que eran de cofradías. El cura de un pueblecito del suroeste, había venido a Córdoba, con su “prima” -una parroquiana de buen ver-, a encargar una serie de ajuares religiosos, con cuberterías de plata y otros útiles del mismo metal en una talega, alegando que esa misma plata debía ser la que compusiera el ajuar encargado. A sabiendas de que eso normalmente es imposible porque la plata se compraba laminada en la Sociedad Española de Metales Preciosos y no podría ser el mismo material que contuviera físicamente el trabajo, pero se le decía que sí que iba a formar parte de ello. 

Mantillas (Autor desconocido)

Un poco como aquello de que el oro antiguo tenía más valor que el actual, cuando en este país ha habido siempre mucha picaresca por no hablar de corruptelas que es la realidad, contrastes falsos, leyes más bajas, etc.. Siempre que un cliente te traía unos pendientes de su abuela, pensaba que traía lo mejor, te decía -Que esto es oro antiguo- y a la hora de la verdad, al echarlo al crisol y por una simple operación de aligación, la Ley del metal resultante era mucho más baja de la Ley comercial de 18 quilates o 750 milésimas.

Penitente con gafas (Autor desconocido)

Claro todo en la vida tiene sus contrapartidas y su equilibrio, si no hubiese vanidad en las organizaciones religiosas no habría artesanos que vivieran de eso; bordadores/ras, orfebres, tallistas, doradores, imagineros, que hasta el nombre se refiere a la imaginación (Facultad de las personas para representar sucesos e historias, o imágenes de cosas inexistentes), incluso hasta los cartones que fabricaban en la callejita de la calle Alfonso XIII, los capirotes. Para que luego dijeran los niños: “-este nazareno tiene gafas”, al destacar los cristales y su círculo bajo el cubrecaras. O el nazareno del chiste con un lacito en el capirote para que su hermano no le entregara el bocadillo, equivocadamente, a otro penitente, porque ese es su verdadero nombre penitente. 

Nazareno dame cera (Autor desconocido)

Eufemismos como en todo. Pero… así es la vida, aunque la verdadera penitencia era el “valle de lágrimas” de los nazarenos, al no salir en procesión cuando el agua impedía hacer el recorrido (estación de penitencia). No entendía tampoco que sí San Pedro decían (ya puestos que más da), era el encargado de la pluviosidad además de las llaves, como permitía que lloviera, para que esas criaturas que estaban todo el año pendientes de su procesión, no salieran a la calle por ello. No me cuadraban muchas cosas en este asunto, no había correlación. 

Enorme bola de cera (Autor desconocido)

-Nazareno dame cera. Es una frase que han seguido usando los niños de otras generaciones, y forma parte de los recuerdos de muchos. Una bola de cera que generaba la envidia de los más tímidos. Claro mejor esa cera en las bolas de los niños que en el suelo sin limpiar por los accidentes que puede causar. La realidad es que todo está impregnado de nostalgia por un tiempo que no va a volver. Y porque muchos de los actores no están con nosotros tampoco. Espero no haber "atentado" a los sentimientos religiosos de alguien de piel fina, que quede claro que mi intención no es molestar.

Fotografías de Internet, no conozco la autoría de las mismas, pero si alguien me lo dice la pondré 
Bibliografía del recuerdo.

viernes, 8 de abril de 2022

MOJÓN DE LOS TRES TÉRMINOS

Mojón de los tres términos (Foto Antonio Galisteo Luque)

A Antonio Galisteo Luque lo nombraba en Facebook Carlos Franco, como “correcaminos, bip, bip” en función de un último recorrido suyo publicitado por la ribera del Pedroches y Meseta Blanca o de Orive y aledaños. Es cierto, según las rutas que publica Antonio en las redes sociales, está en la cima del ranking de “pateadores” de caminos cordobeses. Y aunque su feudo natural está principalmente en las subbéticas, hace incursiones importantes en otros territorios. Pero no podemos caer en el error de hacer un ranking de senderistas, pues seríamos injustos con muchos amigos que están ahí pero que no publicitan su movilidad diaria. Yo los sigo con notable envidia por no poder, y cada día menos, seguirlos personalmente, el DNI, la salud propia y familiar me lo impiden de una cierta manera.

Planimetrías siglo XIX

Topográfico 1ª Edición

Pero a lo que vamos, Antonio Galisteo publicó días atrás un  bonito y curioso reportaje fotográfico sobre un paraje que une tres términos municipales; Zambra, Carcabuey y Priego, que marca un mojón pétreo al que llaman de los tres términos. Hay muchos, pero por mencionar uno, hay otro similar de tres términos también entre Zambra, Carcabuey y Cabra. Esa publicación me hizo indagar en las planimetrías antiguas y a su vez me permitió conocer unos trabajos muy interesantes, uno sobre el gentilicio de Carcabuey del Cronista de la villa, Rafael Osuna Luque, publicado en el Boletín de los Cronistas, y otro de Antonio Moreno Hurtado, sobre el término de Cabra en 1577, que cita muchos de esos mojones, publicado en un medio digital “La Opinión de Cabra” fundado en 1912. 

Minutas 1915

Raster del IGN

Hay que descubrirse por estos excelentes trabajos de investigación, en ocasiones casi anónimos por el reducido ámbito de difusión de los cronistas locales, que nos permiten conocer a fondo la historia cercana de nuestros pueblos. Como muestra un documento sobre los límites municipales de Cabra mencionados en el anterior párrafo: "Mojones y límites. Comenzando desde el Navazo Barbudo, por Coscumana y Granadilla, a dar a la Peña del Águila y Río Anzur. Y dende allí, el río arriba hasta la pasada del Vado de Rianzur, por donde pasan entre Cabra y Rute, que este vado se tiene por mojón. Y dende allí, el arroyo del Carrizal arriba hasta Bechira, que es una sierra que se dice Bichira. Y desde allí comienza el mojón desde Carcabuey y Cabra. Y dende allí a la derecha al Cerro del Molejón.

Lado de Zambra (Foto Antonio Galisteo Luque)
 
Y desde allí a los Campichuelos e a la Sierra Gallinera. Y desde allí al Cerro Bermejo, donde está el mojón. Y desde allí al Navazo de los Membrillos. Y desde allí el padrón la Mano hasta donde el camino que viene de Carcabuey a la villa de Lucena, donde están mojones. E de allí la mojonera adelante a dar a la Nava de Hernán Gil, donde está otro mojón. Y dende allí a dar a otro mojón que / está en la Atalaya los Ballesteros. Y dende allí desciende el camino que va a Cabra y Priego y a Carcabuey. Y dende allí a la Cueva del Águila, donde está otro mojón. Y dende allí al mojón de los Tres Términos, que es entre Zuheros, Carcabuey y Cabra. 

Lado de Carcabuey (Foto Antonio Galisteo Luque)

Y dende allí a la Cumbre de la Gubilla. Y dende allí a Senda Cerrada. Y dende allí al Hoyo del Jurado. Y dende allí a Camarena. Y dende allí al mojón del Portillo y cuesta entre Doña Mencía y Cabra. Y dende allí al mojón de la Fuente del Puntal. Y dende allí a la Torre del Puerto. Y dende allí al padrón de entre Montilla y Cabra. Y dende allí, por los Entredichos, el padrón adelante hasta la mojonera que es entre Cabra y Aguilar. Y dende allí el padrón adelante hasta la pasada del Río Frío. Y dende allí a la dehesa de Monturque. Y dende allí al Argabejo, que es mojón de entre Monturque, Cabra y Lucena. Y dende allí, el padrón adelante hasta dar al Navazo del Barbudo, donde se comenzó este mojón"
. Como puede verse una joya el documento.

Lado de Priego (Foto Antonio Galisteo Luque)

Cada vez que escribo la palabra mojón, me acuerdo de la risa de mi madre cuando se nombraba, por relacionarlo con cuestiones escatológicas. Hoy en día se está perdiendo su uso y significado. Este es una roca de considerable tamaño en el que por cada una de sus caras está tallada la inicial del pueblo hacia el que mira, como la “Z” de Zambra, la “C” de Carcabuey, y la “P” de Priego. Una simpleza rústica pero de un gran significado. Gran significado porque los litigios que han llevado muchas veces a los pueblos hasta la guerra, han sido unas líneas en un mapa que el tuno de turno ha movido a su interés. 

Mojón Cabra Zambra y Carcabuey (Foto Antonio Galisteo Luque)

En este caso el Mojón de los Tres Términos está ubicado en la estribación sur de la Sierra Gallinera. Tres cortijos; Rondán Solana y Umbría rodean la sierra y en el centro del triángulo el Mojón. Los nombres del Raster del IGN, sin olvidar a Julio Cortázar “Vivimos en un país que gusta de la invención de pasados falsos, que respeta poco las huellas verdaderas y en el arraigan con facilidad los prejuicios y las ideas más necias”, por la facilidad de cambiar los nombres de las cosas, gentilicios como el de Carcabuey y topónimos del plano, aunque hay que sopesar también la incompetencia. 

Fotos de Antonio Galisteo Luque y planos.
Bibliografía de la publicación de Antonio Galisteo y citada.

jueves, 7 de abril de 2022

HAZA PAREDES GORDAS, EN EL IES SÉNECA

Plano Haza Paredes Gordas Archivo Histórico Nacional

Días atrás en la sección de Facebook de la Asociación para la Defensa del Patrimonio Industrial de Córdoba (APDPIC) se publicó un artículo sobre las murallas (almohades) de la Colina de los Quemados dentro del recinto docente del IES Séneca, procedente de la página de Facebook de la Asociación Arqueología somos todos donde están publicadas las fotos y artículo original. Miembros de la asociación Arqueología somos todos habían cursado una visita a los restos de los muros de la mano del Jefe del Departamento de Geografía e Historia del Instituto, D. Ángel Sánchez Redondo, alma mater del proyecto para la puesta en valor de los restos, justo es decirlo con otros departamentos que también están implicados en el mismo, así como la dirección del IES. 

Córdoba siglo X atribuido a Rafael Castejón

Detalle del plano del siglo X

La lectura del artículo me recordó la odisea para hace unos años, diez concretamente, poder fotografiarlas. La publicación de la entrada en este blog “Muralla antigua en la Huerta del Maimón”, me permitió conocer al profesor Ángel Sánchez Redondo, que me llamó a la vista de lo publicado en el Blog, para cortésmente invitarme a ir a fotografiar la muralla y conocer el centro, que además tiene una interesante exposición de material científico. Gentilmente se ofreció a acompañarme para que hiciera las fotografías deseadas. Deferencia que le agradecí de todo corazón, creo que le dije que con un teleobjetivo había hecho las fotografías de las murallas dentro de lo que entonces era una verdadera selva. Menos mal que siempre hay personas con iniciativa y categoría que se preocupan por defender, en la medida de sus posibilidades nuestro patrimonio con iniciativas como esta. 

Barrio desaparecido del Maimón, 1936

Barrio del Maimón construcción Avda. del Corregidor

Diez años después, su constancia y posiblemente también la buena disposición del Centro en la persona de su director D. Rafael Molina, han posibilitado la visita de los profesionales, y la colaboración de otros departamentos de IES, jardinería, emergencia y protección Civil, además de un par de departamentos del IES Galileo Galilei, que han colaborado en una primera etapa para facilitar el acceso. A la misma vez existe una notable implicación de Rafael Valera, arqueólogo, y Belén Vázquez del Grupo Sísifo, de Arqueología somos todos, y Félix Arnold, del Instituto Arqueológico Alemán de Madrid, que también ha cursado visita al yacimiento. Este plantel de profesionales no son un modesto bloguero y un profesor como hace diez años.

Estado de la muralla a primeros del siglo XX

Hace diez años, sólo faltó Tarzán

Por lo tanto la implicación de todos los departamentos y profesionales citados, es una garantía de que el camino tomado es correcto y los logros dependerán seguramente de otras instituciones, porque lamentablemente es necesario un presupuesto para la puesta en valor definitiva. Lo importante es haber puesto el motor en marcha. Rafael Valera y Ángel Sánchez tienen prevista, dentro del evento de las Noches del Ramadán, el próximo día 22, una visita guiada a las murallas. Yo he tenido el honor de haber sido invitado por Ángel a visitarlas y fotografiar los lienzos que quedan en pie. Hay que manifestar que estos restos de muros no son una cosa nueva, hay reseñas del siglo XVIII y XIX. 

Más vegetación

El paño que aun está en pie

Ramírez de las Casas Deza decía: “Es imposible fijar la época en que empieza dentro del término de Córdoba la vida humana, pero algo podemos presumir de los descubrimientos arqueológicos realizados en su municipio, en el siglo último. Desde luego en el recinto de la población actual no se ha encontrado jamás cosa alguna anterior a la dominación romana. Los restos de murallas existentes detrás de las eras de la Salud, supuestos fenicios y cartagineses por los historiadores cordobeses, son,  a ojos vista y también según el parecer del ilustre Hübner, de construcción árabe, y no del periodo del califato sino de tiempos muy posteriores. Los primeros vestigios de la existencia del hombre aparecerán a ocho kilómetros de Córdoba, en las minas de cobre de Cerro Muriano, donde hallaron varios objetos prehistóricos de suma importancia.”

Como está el muro despues de una primera intervención (Foto Arqueología somos todos)

Paño en mejor estado(Foto Arqueología somos todos)

Y Bartolomé Sánchez de Feria decía: “Primeramente el Muro antiquísimo, fábrica de Fenicios, aun se mantiene en pié en la Huerta del Maimón, arrancando su cimiento con una leve flexión desde la punta de dicha huerta mas baxa casi sobre el rio, y el Muro en que descarga la Huerta del Alcázar: este Muro (que he dicho está en pié en la Huerta Maimón) descubre su cimiento todo aquel Pago de Huertas, hasta la de Valladares.” Y Luis María Ramirez de las Casas Deza reflejaba en el “Indicador cordobés: manual histórico topográfico de la ciudad de Córdoba”. “Córdoba no ha ocupado diverso sitio, como con el cronista Ambrosio de Morales pensaron algunos, que creyeron estuvo en el llamado Córdoba la Vieja, aunque si se extendió considerablemente antes de la dominación romana hacia la parte de occidente, como se comprueba con gran número de vestigios de todo género, especialmente con las insignes ruinas de sus primitivos muros que se extienden largo trecho por las huertas del pago llamado de la Salud(1). Su circunferencia era entonces de tres leguas. (1).Un gran trozo de este muro y de bastante elevación que aun estaba en pié á la entrada de las huertas se desplomó el 21 de febrero de 1844”

Otra vista despues de intervenir (Foto Arqueología somos todos)

La visita de la AST (Foto Arqueología somos todos)

Un plano de la Córdoba del siglo X, atribuido a Rafael Castejón, las señala en toda la extensión que se conocía entonces y dijo: «Saliendo de Córdoba por la Puerta de Sevilla, o recorriendo la ribera del Guadalquivir por su margen derecha abajo, se divisan, no lejanos al Cementerio de la Salud, unos restos de murallas y torreones, lineros de la Huerta de Maimón o de Marimón, y que durante bastantes siglos han constituido un problema y un misterio para los cordobeses y para los historiadores de Córdoba. (...) Toda la construcción es de tapial, sin que se vea obra de mampuesto ni cantería alguna sobre la superficie de la tierra. La muralla debía ser amplia y fortísima, y contiene el desnivel o escarpe que por ese lado presenta el terreno, cercana ya la ribera. (...) Por esa disposición, y aunque los restos de muralla sean hoy bien escasos, la disposición de la misma ha constituido como un amplia balconada sobre el río y sobre el pago de huertas que se alinean a lo largo de la ribera...» (CASTEJÓN, 1924: 153).
Vista desde arriba (Foto Arqueología somos todos)

Derrumbe (Foto Arqueología somos todos)

Y otro planillo -cuyo link me facilitó Alfonso Gómez Romero de la página de facebook, “Corduba”-, del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Archivo Histórico Nacional. OM, MPD. 40, titulado: “Haza Paredes Gordas”, con el texto: “Plano del haza del lugar de Paredes Gordas, de la encomienda de Casas de Córdoba, de la Orden de Santiago. Haza al sitio de Paredes Gordas, situada en el Pago de Nra. Sra. de la Salud, ruedo y término de esta ciudad, que pertenece a la Encomienda de Santiago, de que es actual poseedor el Sr. Dn. Adrián Jacomé, y está demostrada según las Diligencias y Reconocimiento de ella en el día 3 de junio de 1796. Huerta Chiquilla, por la medida practicada de dicho haza, resulta componerse de diez celemines de tierra de cuerda mayor, que es lo mismo que dice.” Junto al plano pone las lindes, por poniente tierras del Naranjal de Almagro del Conde de Prados Castellanos, por el norte haza de la parroquia de Santo Domingo de Silos, y por el mediodía, tierra calma de huerta Cabritera del Cabildo y la Santa Iglesia. Y cosa curiosa en el dibujo dos minas de agua y dos albercas. Y las propiedades de la nobleza e Iglesia.

Detalle del planillo del Haza citado

Detalle del plano de Córdoba de Casañal 1884

Texto sobre La Colina de los Quemados, ignoro la autoría: "con este nombre se conoce el primer asentamiento humano en la ciudad de Córdoba, que abarca la práctica totalidad de la actual barriada del Parque Cruz Conde. Las primeras intervenciones en este lugar fueron realizadas en 1964 por J. Bernier y F. J. Fortea, demostrando la existencia de un asentamiento prerromano que hundía sus raíces en plena época tartésica. En 1966, J. M. Luzón y D. Ruiz excavaron en la zona del Teatro de la Axerquía, obteniendo una secuencia estratigráfica que demostraba una sucesión de la presencia humana desde fines del II milenio a. C. Posteriores excavaciones confirmaron la estratigrafía anterior, considerando este “oppidum” como el más extenso de los conocidos en la Península Ibérica. Durante el Bronce Final este asentamiento se convirtió en una entidad protourbana de cierta importancia, gracias a su privilegiada situación geográfica, entre Sierra Morena y la Campiña, a orillas del Guadalquivir." 


Fotografías del autor, de  Arqueología somos todos y de organismos citados
Bibliografía citada.