sábado, 27 de abril de 2019

FUENTE ESTANQUE ROMÁNTICO DE LA ANTIGUA HUERTA DE SEGOVIA


La preciosa fuente estanque

Ayer por la mañana visite el terreno de la antigua huerta de Segovia, antes de Valero, como dice D. Teodomiro que, junto con Mayoral y Poderoso, configuran el plan Parcial "El Pretorio", que añadirá, si a la economía de algunos le viene  bien, ciento y pico de chalets más a la zona del Brillante. Bien es verdad que antes ese territorio era sólo de tres o cuatro familias nada más. Si pasamos al otro lado de la carretera, en el que hay previsto otro plan parcial, en este caso llamado "El Carmen", que contiene las antiguas huertas del Carmen, Vilanillo y Santa María, porque Quitapesares ya lo fue, se añadirán otro ciento y pico de chalets más a la zona. En total más de doscientos cuarenta chalet. Es verdad que la oferta es mucha y este está más atrasado en su construcción.

En el vuelo de la USAF de 1956 ya estaba el estanque

Topográfico 1ª Edición: rojo caminos, azul arroyos, amarillo carreteras

Teniendo en cuenta que un chalet de esta índole no lo puede tener un mileurista, si consiguen llenar ambos planes, son doscientas y pico familias, en teoría con un poder adquisitivo muy superior al normal. Claro comparado con las primitivas familias propietarias, esto es un poco como la socialización de la sierra, evidentemente sin bajar a las capas citadas en la primera línea de este párrafo. Ya ocurrió esto hace años con las fincas del Duende, Saldaña, Sansueña y otras que fueron “parcelaciones ilegales” -es paradójico-, durante bastante tiempo.


 Antigua entrada de la Huerta de Segovia

Pero no es del urbanismo, ni de la injusticia social, de lo que pretendo hablar si no del pasado reciente de estas propiedades y los residuos arquitectónicos que por lo menos han mantenido algunas que, aunque sean de su propiedad y se supone que de lo no protegido pueden hacer de su capa un sayo, es de agradecer, porque en otras fincas la máquina del progreso y la especulación ha arrasado totalmente la construcción; norias, albercas, jardines y otros elementos significativos de ese tiempo han desaparecido, incluso un acueducto. Las huertas eran la segunda residencia de estas familias -iba a decir burguesas, aunque creo que no ha existido la burguesía en Córdoba, y así nos va-, donde rebajaban una serie de grados en el verano respecto a la casa de la ciudad.

Plano de la zona

Plano catastral de 1950

Rosales, lagares, huertas, fueron residuo de las quintas romanas, o las almunias árabes, y desempeñaban el mismo papel de retiro veraniego, del que podía huir de los rigores de la ciudad. Algunas, como por ejemplo la Huerta de los Arcos, contagiado el momento de su construcción por ese regionalismo, o arabismo residual, nos han dejado una arquitectura agradable, que aún se mantiene. Otras sin embargo, eran más cortijo que casa de retiro veraniego, y estoy pensando en la Favorita de los Morales o incluso Quitapesares más sobria (de la que solo quedan las albercas), o Ntra. Sra. de la Fuensanta cada día más en ruina.

Foto de Bonilla 2017

 Foto de 2019 con el cañizo

D. Teodomiro Ramírez de Arellano, cuando habla de sitios notables de la ciudad, cita a las huertas de la sierra, conviniendo que el momento de su redacción fue a mediados del siglo XIX, y nos dice: “En la parte de las huertas de la sierra visitada principalmente en primavera por los cordobeses y forasteros, debemos citar como las más notables las de Morales; Segovia, antes de Valero; Celina, antes de Baena; Vega Armijo, antes de los Arcos; el Cerrillo, Santa María, Quitapesares y Olías, siendo la primera y última las de mayor producto, a causa de su extensión y arbolado.


Dos vistas de la fuente

La antigua Huerta de Segovia, que se llamó de Valero, según el admirado autor, es la única que queda de las citadas en el plan parcial del Pretorio, de las otras ni un ladrillo, y ésta tiene una hermosa casa que seguro no tiene nada que ver con la primitiva, o muy poco, en una parcela de casi treinta mil metros cuadrados y unos mil ochocientos construidos, ficha catastral de 1955. Ni los arroyos que la rodeaban; el del Moro, va entubado, y el que llaman en algunos planos de la Santa (que es San Cristóbal luego las Piedras), forman ya parte del paisaje.

El efebo
  
Sin embargo, un bonito estanque de estilo romántico ha sido salvado de la piqueta, no tuvo la misma suerte el de la Santa María, que tuvo que ser espectacular. El poeta Sr. Carrasco, del que siempre me quedará un mal sabor, de su persona, no así de su obra, por un mal modo suyo, aunque estimo tendría un mal día, decía cuando hablaba en su Libro de los arroyos, del arroyo del Moro: "entrando en la Huerta de Segovia entre naranjos que, en primavera, obsequian con el virginal aroma del azahar. Esta es una de las huertas de más encanto de nuestra sierra con la de la Huerta de los Arcos. Es reino de la dama de noche y el heliotropo en las noches cálidas del verano cordobés." Bucólica descripción de la huerta.

 La fuente y el mascarón

Una escultura de un efebo, en un pedestal, acodado en un tronco con su brazo izquierdo y la otra mano en la cabeza, enmarcado en un arco amparado en una balaustrada por ambos lados, configura la parte alta de la fuente. Dos faroles en sendas columnas al final de la balaustrada, le dan luz, dos macetones en el centro y dos más en los muros laterales descendentes, la adornan. Debajo del efebo, en la pared frontal, un malencarado mascaron surte la entrada de agua que vierte en una pileta adosada a la pared, debajo, una alberca semicircular con un poyete a su alrededor sería la receptora final. El murete inferior de la alberca, que es de pared baja está forrado de azulejo ajedrezado. En el centro del semicírculo, un macetón cóncavo tipo wok, rompe el semicírculo y a su vez son los escalones de bajada al estanque. 

Vista aérea de la finca (Foto de Google)

A la derecha, una escalera de ladrillo sube a las dependencias de la casa. La configuración de las nuevas calles de la urbanización ha dejado a la fuente-estanque romántica casi pegada a la pared de la propiedad. Pero por lo menos se ha salvado. Un cañizo protege la intimidad de la fuente-estanque que se deja ver, antes no tenía cañizo y la tela metálica permitía fotografiarla, yo he tenido que hacer algunos malabares por el espacio de una puerta para obtener las fotos, pero merece la pena y reitero es de agradecer el mantenimiento de la misma por la propiedad.

Fotografías del autor, de Google y de Bonilla.
Bibliografía de Paseos por Córdoba y Arroyos de Córdoba

viernes, 26 de abril de 2019

LA FOTOGRAFÍA DEL MEANDRO DE MARTOS


Panorámica desde la torre del meandro de Martos

Mirando la fotografía del meandro del Molino de Martos, realizada desde la torre de la Mezquita, comparándola con los grabados de Baldi de 1668 me pregunto muchas cosas, de cómo las ciudades se modifican enormemente a medida que pasa el tiempo. En la ubicación que tuvo el desaparecido estadio de fútbol del Arcángel, hoy ocupada por un enorme centro comercial, se ve un enorme espacio con taludes casi verticales que dan la impresión de relleno, comparado con la zona del Arenal, baja e inundable y la salida del arroyo que por allí se llamó Santa Matilde, el que venía de Puerta Nueva, que ya había tributado al de Pedroches después de regar todas las huertas a su paso. 

Ampliación de la fotografía donde destaca la meseta citada

Plano de 1884 de la zona de Martos

Fotografía moderna, a la derecha el Arcángel y los pisos de la Lastra

Desconozco el autor de la fotografía y la fecha, por lo que tenemos que datarla por eliminación. A la izquierda se ve aún el islote de Pelambres, la Chorrera como un punto blanco y lo que parece el embarcadero, lo que nos sitúa de hecho en el siglo XIX a finales o primeros del XX. No se puede precisar si el Monasterio de los Mártires aún está en pie, por la falta de definición de la fotografía. Una zona de la margen izquierda desolada sin nada destacado. En cambio en los primeros planos, se ve destacada la casa regionalista de la Plazuela de Abades. 

 Original de Baldi 1668

Detalles del dibujo de Baldi de 1668, en el centro los troncos en la orilla

Baldi, en su viaje por España en el séquito de Cosme de Médicis, dibujó la zona del meandro citado, en la margen derecha del Guadalquivir y vemos como están sus lomas, ya desaparecidas en la foto, llenas de troncos, porque entonces el trasporte de estos desde los bosques de las sierras del Segura, era el río. La zona de la Fuensanta era muy industrial en esas fechas de la fotografía, fábrica de jabones, bujías, gas, etc. la dibujaban febril. Habrá que seguir comprobando fechas y otras posibles fotografías para acercarnos más a nuestra historia local cercana, porque no deja de ser una copla hablar de doscientos años en los miles que tiene. 

Fotografías sin autor, dibujos de Baldi.

jueves, 25 de abril de 2019

50 FOTOGRAFÍAS CON HISTORIA XVI BIENAL DE FOTOGRAFÍA CÓRDOBA

Título

Días atrás en la 2 de TVE, vi un programa que me gusta mucho que se llama Imprescindibles, el programa trataba sobre un creador de mucha categoría que se llama Chema Madoz, me llamó la atención y lamente mi ignorancia porque no lo conocía, aunque si conocía muchas de sus obras. Es una pena nuestra ignorancia porque son muchos lo genios que tenemos de paisanos, que para nosotros pueden parecer anónimos pero que su obra nos rodea sin darnos cuenta. A lo lejos vi una obra de Chema Madoz y la conocí. Esa es la grandeza del artista. 

Exposición

La exposición está emplazada en unos soportes muy funcionales, delante del kiosco de la Música del Paseo de la Victoria. Entre la Puerta Gallegos o mejor dicho los monumentos funerarios y el Mercado Victoria. Merece la pena y sobre todo leer el texto que acompaña cada obra. Y punto y aparte merece el esfuerzo del Ayuntamiento de Córdoba, Afoco y demás colaboradores, para que se pueda disfrutar de la XVI Bienal de Fotografía. 

Sin título de Chema Madoz

“50 fotografías con historia propone un recorrido por los últimos ochenta años de esta disciplina en España a través de sus protagonistas: 50 imágenes. Cada fotografía seleccionada es el reflejo de una época, de una forma de entender la fotografía y, por supuesto, de su correspondiente carga social o humanista


Exposición

50 fotografías con historia
Nuestro recorrido visual se inicia con el estallido de la Guerra Civil, momento en el que reporteros gráficos -como Agustí Centelles o Martín Santos Yubero- se convierten en ojos y cronistas del conflicto. En la posguerra y años posteriores no dejan de surgir nombres propios -Ricard Terré, Ramón Masats o Joan Colom, entre otros- que moldean la fotografía de maneras muy diversas: a través del documentalismo, el retrato satírico, el fotoperiodismo o la fotografía de calle.

 Che Guevara en Madrid, César Lucas

Fidel Castro 1958, Enrique Meneses

La exposición continúa por una etapa de España que supuso, también en el lenguaje visual, una evolución necesaria: la Transición. Momento en el que surgen nuevos usos de la fotografía y voces -Alberto García-Alix, Cherna Madoz, Pablo Juliá o Marisa Flórez, entre otros- con discursos necesarios para una sociedad en plena efervescencia. También transitamos por el auge del documentalismo y la mirada de los autores españoles al exterior que se inicia en los años 90 y continúa hasta la actualidad con autores clave como Cristina García Rodero, Navia, Isabel Muñoz o Sandra Balsells.”

Fotografías y vídeo del autor y de la exposición
Bibliografía de los textos expositivos

miércoles, 24 de abril de 2019

JEFES DE ESTADO ÁRABES Y PERSONAJES DEL MUNDO ÁRABE, EN CÓRDOBA (Al-Mulk. Instituto de Estudios Califales nº1 1959-1960)

Vista del Patio de los Naranjos y torre desde la cubierta de la Catedral

En la década de los cincuenta del siglo XX, el gobierno de la dictadura fascista, tenía una estrecha relación con el mundo árabe. Prueba de ello es un artículo del Instituto de Estudios Califales, publicado en el nº 1 de su revista Al-Mulk del periodo 1959-1960. Algunos, a los que “las nieves de tiempo platean la cien”, recordamos de niños esas visitas, y hemos formado parte del séquito de chiquillería que llevaban cuando visitaban la Mezquita de Córdoba. Hay que reconocer que la mayoría, apartando a los intelectuales y salvo la dinastía de Marruecos, Arabia Saudí y creo que Jordania, que aún perduran, el resto eran dignatarios y políticos que han desaparecido al cambiar las condiciones políticas de sus respectivos países. Ahora muchos conservadores, que añoran esos tiempos de la dictadura, se rasgan las vestiduras y demonizan a muchos de esos países árabes.

El Doctor Mohamed Zbiss, Inspector de Antigüedades de Túnez, 
con nuestro Director Sr. Castejón 

“En esta última década el legendario prestigio de la ciudad de Córdoba en los países árabes ha determinado que muchos de sus soberanos y jefes de Estado, así como prestigiosos hombres de mundial renombre en la política o en las artes y letras, sintiendo la atracción histórica de la vieja capital del Califato omeya la hayan visitado con especial deleite y rememorado sus grandezas. 

S.M. el Rey Hussein de Jordania visitó Córdoba en Junio de 1953. Quedó muy complacido de su visita a los monumentos árabes de la ciudad y sus alrededores. El Ayuntamiento lo recibió y atendió condignamente y el pueblo de Córdoba le hizo una cordialisima acogida. Después visitó Córdoba su madre S. M. la Reina Zaínab quien fue igualmente atendida oficialmente y mostró su agradecimiento por las atenciones recibidas, 

El Rey Ibn Saud de Arabia en la Mezquita de Córdoba

S. M. Saud Ibn Abdal-Azis Al-Saud, Rey de Arabia Saudí, visitó Córdoba el 16 de febrero de 1957. Fue recibido con los honores de su rango y muy aplaudido por la multitud. Oró en el mihrab de la gran mezquita. Visitó Medina Al-Zahra y fue despedido con una cena de gala. 
S. E. Camille Chamoun, Presidente del Líbano, con su señora y séquito hizo visita a Córdoba el 4 de noviembre de 1957. Hizo las visitas de la mezquita, Medina al-Zahra, museos y otros monumentos. Fue despedido con cena de gala en el salón del Ayuntamiento. Concedió condecoraciones a elementos culturales de la ciudad. 
S. E. Iskander Mirza, Presidente del Pakistán, acompañado de su señora y séquito, visitó Córdoba el 20 de noviembre de 1957. El Ayuntamiento de la ciudad y autoridades le hicieron recepción oficial, visitas a los monumentos árabes, refresco de honor en el Alcázar cristiano con exhibición de caballos de raza y cena oficial. 

El Rey de Marruecos Mohamed V visitando la Mezquita de Córdoba

S. M. Mohamed V, sultán de Marruecos, con motivo de la visita oficial que hizo a nuestro país en el reconocimiento de la declaración de la independencia magrebi, visitó Córdoba el 9 de abril de 1956. La ciudad le hizo un entusiasta recibimiento, hizo por ella un recorrido triunfal y visitó, entre otros lugares la mezquita y al-Zahra. Un corresponsal de la BBC londinense, en viaje de estudios en Córdoba, declaró por radio, que hacía más de setecientos años, desde la época almohade, no entraba en la mezquita cordobesa un sultán marroquí. Acompañaban al soberano su hijo Hassan, príncipe heredero y casi todo su gobierno. 
S. M. el Rey Faisal, del Irak, acompañado del que fue anterior Regente Abd-ul-lilah, visitó Córdoba y sus monumentos árabes en mayo de 1956. El Regente había visitado anteriormente nuestra ciudad, de la que quedó muy complacido. El Ayuntamiento hizo los honores a S. M. Faisal, y el pueblo de Córdoba le tributó una calurosa acogida. 
S. M. el Rey de Libia, acompañado de su esposa y séquito, visitó Córdoba en la primavera de 1957. Visitó los monumentos de la época árabe, aunque por su delicado estado de salud no pudo aceptar todos los actos que se habían organizado en su honor. Le acompañaba el Embajador de nuestro país en Libia, el notable arabista don Isidro de las Cajigas, principal promotor del viaje de S. M. a España. 

El Sultán Azul, de Mauritania, en su visita a Córdoba

El Sultán Azul, de Mauritania, visitó Córdoba el ario 1954. Además de la visita a los monumentos árabes, tuvo especial interés en conocer el posible emplazamiento de Medina Zahira. Llevándole nuestro director Sr. Castejón a recorrer parte de las murallas y barriadas occidentales de cuyos campos recogió sobre el terreno piedras decorativas. Recitó poesías de los andaluces califales, demostrando una cultura poco común. 
El Emir de Kuwait, en viaje incógnito, visitó Córdoba el año 1959. El Alcalde de nuestra ciudad le agasajó e hizo festejos en su honor. Relataba muchos hechos históricos del Califato cordobés y recitaba poesías contemporáneas. Quedó muy complacido.

Entre otras muchas distinguidas personalidades del mundo islámico, han visitado Córdoba, los siguientes, en estos últimos años: 

El Dr. Naji Al-Asil, director general de Bellas Artes del Irak, ha visitado Córdoba repetidamente los años 1954 y 1955, para estudiar nuestros grandes monumentos de la época califal. Hizo interesantes declaraciones en la prensa local sobre la excepcional importancia de nuestros monumentos en el mundo árabe y sobre las relaciones de amistad hispano-musulmanas, de las cuales hizo votos de que se concretaran en la realización de la Exposición hispano-islámica que se gesta en Córdoba. Por su caballerosidad y profundidad de conocimientos, el Dr. Naji Al-Asil ha dejado imborrables amistades en Córdoba. 
En abril de 1960, estuvo en Córdoba el Alcalde de Bagdad, Brigadier Sr. Abdul Majid Hassan, quien fue recibido oficialmente por su colega el Alcalde de Córdoba, Sr. Cruz Conde. Hizo las visitas de rigor y fue despedido con una cena en la Torre de la Calahorra. 

             El Doctor Naji Al Asti, Director general de Bellas Artes del Irak

El Inspector de Antigüedades de Túnez, Sr. Mustafá Zbiss, visitó Córdoba para estudiar el arte y arqueología de la época musulmana. De familia originaria del Levante español, de donde procede también su apellido, como tantos otros tunecinos proceden de España Es sabido que numerosas familias cordobesas de la aristocracia árabe marcharon a la capital tunecina cuando la reconquista de esta ciudad cordobesa el siglo XIII, conservando su genealogía muchas de ellas en la actualidad. El Dr. Zbiss nos ha enviado algunas de sus publicaciones, reveladoras de una especialización arqueológica depurada. 
También visitaron Córdoba, procedentes de Túnez, el General Sr. Mohamed Torkí, y otras ilustres personalidades tunecinas. 
El Dr. Sami Dahan, doctor en Letras y miembro de la Academia árabe de Damasco visitó nuestra ciudad para conocer sus monumentos y costumbres. 
Nuestro distinguido amigo el conocido publicista tetuaní señor Mohamed ben Daud ha visitado Córdoba repetidamente, dejando en toda ocasión entre nosotros muestras de su fina hidalguía y cultura excelente.”

Es para reflexionar, como cambian las relaciones y la imagen de determinados países a lo largo del tiempo, antaño la dinastía de unos árabes de Siria estuvieron gobernando el país y trajeron cultura y riqueza a esta piel de toro durante ocho siglos. Luego a unos árabes los trajo el general bajito, para saquear, matar a españoles y violar a la españolas, con los que amenazaba al pueblo por radio, el general enterrado en la Macarena. Incluso el primero los tenía de guardia personal pretoriana por no fiarse de los suyos. Ahora son emigrantes y criminalizados injustamente todos, sospechosos de las mayores atrocidades, cuando los miserables son una ínfima minoría de fanáticos. Incluso en las fechas del artículo, los árabes ricos, iban a financiar el traslado de la Catedral, para dejar la Mezquita de Córdoba como estaba en el siglo X. Pero así es el mundo.

Revista nº1 Al-Mulk 1959-1960, Instituto de Estudios Árabes

Fotografías de la Revista Al-Mulk
Bibliografía de la Revista Al-Mulk de la RAC de Córdoba

martes, 23 de abril de 2019

ARCO DE GUIA

Fotografía de 1863 Puerta del Palacio Episcopal y Arco de Guía

Existe un lugar que forma parte de nuestra memoria visual sin lugar a dudas, un inmenso edificio de color albero por la ribera, de fachada renacentista sobria por la calle. Está en una que es el único número de una acera, dedicada a D. José Amador de los Ríos (01/01/1816 Baena, 17/02/1878 Sevilla), un historiador y arqueólogo de Baena. Me refiero al seminario de San Pelagio. Lo funda el Obispo Pazos en 1583, lo amplia el Obispo Reinoso, en 1600, y Diego de Mardones en 1740, construye parte de la fachada además de ampliarlo otra vez. En 1853, que es la fecha que nos interesa, se le incorpora la casa que cierra un lateral, en el oeste del recinto del Triunfo.

Ampliación de la foto del Arco de Guía

El recinto de lo que es el monumento del Obispo Barcia, del triunfo de San Rafael -aquel al que le puso patillas el escultor francés-, fue el lugar donde se emplazó el primer hospital de la ciudad en los tiempos de la conquista, siglo XIV. Posteriormente el gobierno de la ciudad decide construir un nuevo hospital en los terrenos de las casas Lavatorio de Almanzor, por encima de la Alcaicería, o Mercado de la Seda, dedicado a San Sebastián, quedando en este lugar la casa, la capilla y el cementerio que había sido del primitivo hospital. Esta casa estaba unida al Alcázar árabe por un arco que permitía la entrada a la calle del Seminario y plaza de armas del recinto real. Mezclando un poco los años, ya que todo se desarrolla a lo largo de muchos.

Esquina con el mal dibujo del arco

Concretando, el hospital se construye en la actual calle Magistral González Francés, el primitivo se abandona y queda sólo como un recinto cementerio que llaman De los Ahogados, por los muchos que se sucedían en el río, con su iglesia y edificación primitiva. En la puerta del hospital hubo una imagen pintada al fresco, que después se trasladó a una de las capillas de la Catedral, que se llamó la Virgen de Guía. En un momento de nuestra historia tenemos: terreno del cementerio, casa e iglesia, todo ello unido por un arco al palacio Episcopal, antes alcázar musulmán, que podemos ver en la fotografía datada en 1863. Diez años antes, en 1853 se amplía el seminario y se le adosa o une esa casa del hospital.  

Alineación y adoquinado de Amador de los Ríos 1934

Esta casa a lo largo del tiempo fue de todo, almacén, fundición, etc. En agosto de 1863 hubo un fuego de grandes proporciones en el seminario, que parece comenzó en la carbonera, por tener almacenado parte del combustible mal apagado y ardió toda la casa del Hospital de los Ahogados o de Guía. La ruina del incendio fue la que decidió el derribo del Arco de entrada a la calle del seminario de San Pelagio. Se igualó la fachada, no pudiéndose terminar del todo por falta de fondos. Luego más cercano a nuestros días, más a los de algunos que a los de otros, se alineó la calle en 1934, tomando la silueta que nos ha llegado. Ahora parece que se pretende darle otro remozamiento.

Esquina de Amador de los Ríos desde el norte

Podemos ver en una fotografía aérea de la esquina de Amador de los Ríos con el Palacio Episcopal, mal dibujado a ratón alzado, dónde estaba hace 156 años el Arco de Guía hoy desaparecido. Luego se sucedió el retranqueo de la fachada para alinear la calle y dejarla así hasta, como hemos dicho en 1934, en plena II República. Se contradice esta actuación, con las acusaciones de anticlericalismo republicano, el adecentamiento de la calle del Seminario Mayor de San Pelagio, pero eso son otras historias, la de hoy es dar a conocer el Arco de Guía que unía el Hospital de los Ahogados con el antiguo Alcázar califal, y actual Palacio Episcopal, lo mismo que el sabat con la Mezquita.

Fotografías de Internet AMC y Google
Bibliografía de Paseos por Córdoba

lunes, 22 de abril de 2019

PLANO DE LA CÓRDOBA DEL SIGLO X

Plano de la Córdoba del siglo X

Hoy vamos a darle un repaso somero, sin grandes pretensiones, a un plano obtenido de la Biblioteca Nacional, sección de Cartografía, señalado con la referencia R84599, de la Córdoba del siglo X, cuyo autor desconozco (al que había que felicitar), pero que hay que mirar con las cautelas necesarias, porque en el fondo no es un documento de la época del Califato de Córdoba, sino un plano realizado con la mejor de las voluntades, situando sitios y referencias obtenidos, seguramente de lo publicado hasta ahora.

Zona noble de la ciudad

El supuesto puente más al sur

En el podemos ver los principales hitos de la ciudad califal. La muralla de la ciudad romana primitiva que se corresponde con la Medina y como la Axerquía tiene casi superior extensión a la primera. En el texto del pie, una serie de referencias numeradas en el plano y sus nombres árabes y modernos. Los nombres de algunos barrios. El espacio del mercado de la seda, la Alcaicería, al lado de la Mezquita Aljama. El supuesto embarcadero romano. El siempre buscado puente del sur.

La antigua vía Augusta

La gran plaza de mercado

El autor con un criterio actual, ha señalado a la altura de la Veterinaria antigua la palabra Stadium para marcar el lugar del romano descubierto hace poco. El arroyo del Moro (Uad ar Ruzafa), siempre omnipresente en nuestra ciudad como segundo río. El emplazamiento de algunas iglesias visigodas, como S. Cipriano y S. Acisclo. Los muros de la primitiva ciudad, "gordos" como se llaman en algunos textos, circundando la Colina de los Quemados, y la Huerta del Maimón. Y un enorme espacio de plaza de mercado cuyo residual es la actual Corredera.

Los textos comparativos

Y dejar a la curiosidad del lector que mire y remire el plano buscando similitudes con la actualidad, que seguro encontrará muchas y nuevas que yo no he citado. Un plano de ese tiempo nos sitúa, en la Córdoba del siglo X, reitero que, con las cautelas necesarias, ya que es la voluntad y creatividad del autor quien basándose en publicaciones lo ha realizado. Lo mismo podemos hacer nosotros y de una forma virtual discutir referencias señaladas o añadir otras según nuestro mejor criterio.

Hermosa recreación (Arturo Redondo)panorámica de la Córdoba del siglo X

Fotografías del plano
Bibliografía Biblioteca Nacional. 

domingo, 21 de abril de 2019

UNA FOTOGRAFÍA DEL SIGLO XIX DEL RÍO

La foto del río

Una bonita fotografía posiblemente realizada desde la terraza de la Calahorra, por el ángulo de la toma, y porque no hay casas en ese lugar de esa altura. En los primeros planos está el barrio Viejo del Campo de la Verdad, lo que hemos venido en llamar “la 'bajá' del puente”, lugar de porquerizas, vaquerías y calerines. Lugar deprimido que hoy es un bonito barrio.

Ribera, Antón de Wingaerde 1567 (Siglo XVI)

Algunas de sus casas han durado hasta nuestros días y algunas reformadas aún siguen. Nos presenta un río sin apenas vegetación, algún que otro álamo solitario por lo que podría ser el Tablazo de las Damas de antaño, en el margen izquierdo. Un murallón sin terminar, aún faltaba el empujón de Isasa desde la Cruz de Rastro, con otra fábrica esta vez sin barandales. 

Talud del Barrio de la Bajada del Puente (siglo XX)

En esta está el murallón terminado (siglo XX)

En el horizonte eclesial, de izquierda a derecha, San Francisco, S. Andrés, las torres paralelas de S. Rafael, S. Lorenzo, S. Pedro, y la Magdalena. Unas tímidas acacias en el paseo de la Ribera y la banqueta limpia del murallón construido, cuya construcción duró una eternidad, “más que la obra del murallón” es el dicho que quedó. En el extremo derecho del muro, el embarcadero, en el izquierdo la bajada al río. 

San Francisco y la bajada al río (ampliación)

San Rafael, San Lorenzo y San Pedro (ampliación)

La fechas de la obra del murallón son las siguientes: el proyecto de Ignacio Tomás en 1791, siglo XVIII; comienzo 1802, siglo XIX; el primer tramo de la obra del murallón finaliza en 1854, en 1882 se comienzan a expropiar casas para el segundo tramo, y en 1905, siglo XX, se acaba la Ronda de Isasa desde la Cruz de Rastro hasta el Puente Romano, y desde el puente Romano hasta el Nuevo, 1953, casi doscientos años. Por lo tanto, si en la fotografía principal la Ronda de Isasa no está, la foto tiene que ser anterior al siglo XX. 

La Magdalena y abajo el embarcadero

Las otras fotografías nos presentan un activo río en 1567, cuando Antón de Wingaerde lo dibujó; otro pelado Barrio Viejo, cerca de la Calahorra; y una Ribera ya casi terminada. Un elemento en común, una curiosidad que perdura a lo largo de muchos años, la fotografía principal presenta en primer plano a la izquierda, una casilla con corral que también continúa en las otras dos del río. 



  La misma  casilla en las tres fotografías

La que tiene más mérito, ya que es de las representaciones más antiguas que tenemos de Córdoba, la de Wingaerde, estamos hablando y viendo la Córdoba del siglo XVI, 1567, para ser más exactos, la principal del XIX aproximadamente y las otras más modernas en el XX. Qué lástima no hubiera habido "wingaerdes" en las épocas romanas y árabe, para poder disfrutar ahora de esas vistas. Las ampliaciones, de una mala fotografía peores ampliaciones

Fotografías de Internet y del AMC
Bibliografía de Internet