sábado, 27 de enero de 2024

EL ABANDONO DEL MURALLÓN DE SAN JULIÁN

Desde arriba del puente

Ayer di un paseo por el río, entre el Molino de Martos y el Puente del Arenal, está imposible pues se está construyendo un tanque de tormentas, aunque parezca, por el cambio climático una utopía, pues no llueve lo que debiera pero quién sabe. Llegué al Puente del Arenal, en el margen derecho río arriba, está lo que queda de un muro, que trataba de proteger la desaparecida Ermita de San Julián, que volcó una riada de las de antaño, y que estaba en la margen izquierda del río. En una palabra que la orilla derecha ahora era la orilla izquierda entonces. Los ríos en terrenos llanos son unos elementos más vivos de la cuenta, siempre se están modificando.

Plano de los diferentes cauces

Este nuestro atentaba, no sólo limar la campiña  ampliando las llamadas “torronteras” en la margen izquierda, sino inclusive saltar por la Rinconada y dejar el tramo de la ribera seco, incluyendo el puente romano. Se proyectaron por ello una serie de defensas como pueden verse en el plano, que frenara el ímpetu del agua en esa orilla izquierda. Los ríos, como las calles con la cercanía al Ayuntamiento, tienen los pares a la derecha y los impares a la izquierda, los ríos en el sentido de su curso lo mismo con sus márgenes. 

Defensas del río margen izquierda (Lolo Córdoba)

Por lo tanto lo que se trataba de protegerse era el margen u orilla izquierda, para evitar que en unos pocos años saltará por medio del meandro de la ciudad. Todo ello se ve en el plano de la cabecera, en que se señalan las distintas orillas en un margen de años corto, de 1770 a 1854 y la actualidad. En el primer tramo menos de cien años, y en el segundo menos. Teniendo en cuenta que al actuar el ser humano, listo por más señas, volando el Azud de Martos dejó el molino seco, al crearse un depósito de aluvión en el margen derecho (playa de Torrepelote) y permitir que las aguas fuesen más pegadas al margen izquierdo.

Bajada al yacimiento

Luego en nuestro corto tiempo por este valle de lágrimas, hemos visto desaparecer las defensas y el construir un muro que después se derribó, en ambos márgenes, para llegar a lo que tenemos ahora mismo. Todo en unos cuantos segundos del tiempo histórico o geológico. En unos años de la escala nuestra, más real y comprensible, de 2009 al 2024, es decir solo quince años, han pasado de respetar lo que queda del muro de San Julián, tendido como lo dejó la riada que lo tiró, al entrarle el agua por detrás, en su ubicación, después de haber estado en el fondo del cauce, en su periplo hacia el margen derecho, y al total abandono.

Bajada

Dormitorios enrejados

Un yacimiento de la historia local visitable, con luces, al que se podía acceder. Inundado en otra ocasión en la que el agua dijo aquí estoy yo, impensable de repetir en nuestra época. Hoy una jungla con muladar incluido, y muchos árboles -creo que son álamos blancos- que lo han colonizado, y sus raíces acabaran de destrozarlo. En una palabra, los árboles no pueden tener más edad que la transcurrida entre la primera entrada del blog en 2009 y ésta. 

Jungla

Bajada al muladar

Lo que determina sin lugar a dudas que en quince años por la parte más corta, no se ha limpiado nada. Entiendo que allá por los finales de los noventa cuando se construyó el Puente del Arenal, posiblemente se le sacaría a la empresa constructora, la puesta en valor del yacimiento y hasta hoy -o mañana porque no hay visos de limpiar aquello-, que conllevaría talar unos árboles, que de seguro saldría alguien protestando por ello. 

Lo poco que se ve del murallón

Otra no vista

Cuando bajé a la zona del muro de San Julián caído, vi en el rincón la “suite” de un señor o señora en un rincón enrejado con mucha porquería alrededor, y en la escalera de bajada más porquería aún. Me pareció ver también a Tarzán con su mona Chita, entre los árboles. Lo que vi muy mal, pues no se ven, son las piedras centenarias tapadas de vegetación. 

Tablero del Puente del Arenal

No es que sea muy importante para la historia de esta ciudad, un trozo de muro de protección a una ermita que al final se la llevó el agua. Es verdad que no se puede comparar esto con las ruinas de Cercadilla, que los fastos del 92, Borrell y el beneplácito municipal con el “ruinacidio” destrozaron impunemente, quedando hoy un espléndido muladar también. 

En 2009 y ya había vegetación

En 2010 piscina

Verdad que falta también educación cívica porque si los árboles y vegetación son culpa de la Naturaleza la porquería la llevan los humanos. Algunos alícuotamente y por pasiva somos también responsables. Con poco presupuesto se podrían adecentar, o dejarlos por lo menos como estaban, lugares que forman parte de la historia de la ciudad. Si no están perdidos del todo, como se perdieron los millones regalados (por dos veces) al arquitecto del Palacio del Sur, de los que nadie ha rendido cuentas, o por la promoción de aquella Capitalidad Cultural que nunca llegó.

Más detalles sobre el asunto:



 
Fotografías del autor, Lolo Córdoba y AMC
Bibliografía de la memoria cercana y varias fuentes

viernes, 19 de enero de 2024

LAS COLUMNAS JURISDICCIONALES DE LA CATEDRAL DE CÓRDOBA

Puerta del Perdón

Las columnas delante de las fachadas de las catedrales determinaban el límite jurisdiccional eclesiástico y civil. Era para delimitar una especie de derecho de asilo sagrado que la Iglesia otorgaba a quienes pretendieran acogerse a él. La Catedral de Sevilla tiene 157 columnas sujetas por una cadena, que parece se pusieron para impedir que los mercaderes entraran en el templo con sus caballerías y a su vez delimitar el perímetro jurisdiccional. 

Grabados Puerta del Perdon (Parecirsa y desconocido)

 Fotografias Puerta del Perdón (Roisin y autor desconocido)

En la Mezquita-Catedral de Córdoba, en el exterior, hay cuatro delimitando sus cuatro esquinas, en la sureste, suroeste, noreste y noroeste. En la antigua Puerta de la Grada Redonda (noreste) hay dos, una rota, escaleras del Caño Quebrado (sureste), Postigo de la Leche (noroeste) y Triunfo (suroeste), Luego en las puertas del Perdón, Caño Gordo, Santa Catalina y Deanes. 

Actual de la Puerta del Perdón (Google)

Cuando yo era un niño solo existían las lonjas desde la puerta de los Deanes al Triunfo, y desde la de Santa Catalina al Caño Quebrado, es decir la lonja que cubre los lados oeste y este de la fachada exterior de la sala de oración. Por otra parte gradas lógicas para poder tener un acceso fácil a las diferentes puertas. 

Esquina Puerta Grada Redonda

Detalle de la rota de la Puerta Grada Redonda 

Estando en aquel tiempo el resto de fachadas circundada por una serie de marmolillos o pequeñas columnas de granito, instaladas en la época del adoquinado de las calles, que seguro simbolizarían la jurisdicción episcopal y que luego fueron retiradas y vuelta a colocar en todo ese perímetro las nuevas gradas o lonjas como las llamábamos entonces. 

Esquina noroeste 

Esquina noroeste, mi casa y la antigua taberna(Google) 

Parece ser que el principal motivo de sustitución de las lonjas, además de restituir la imagen antigua, ha sido para una mejor protección de los muros. Las fechas de los marmolillos fue pareja con la fecha del adoquinado de las calles que rodean la Mezquita Catedral, y que son: TorrijosCardenal HerreroMagistral González Francés y la hoy Corregidor Luis de la Cerda, cuestión que ocurrió por los años cincuenta del siglo XX, aproximadamente, fecha en la que desapareció el empedrado.

Esquina sureste Caño Quebrado (Google)

Esquina sureste actual

Esquina suroeste Triunfo (Google)

Esquina suroeste

Hay una curiosidad que me levantó el historiador parisino Jean Alouf, al preguntarme cuál de las dos columnas de la Puerta de Santa Catalina era la que rompió un camión. El interés histórico para documentar su obra, del amigo Jean hizo que buscara en la hemeroteca para confirmar fechas del accidente que rompió la columna más cercana al pilar abrevadero, y su sustitución por otra nueva. 

Desde la barberia de mi abuelo los marmolillos de la esquina noroeste Postigo de la Leche

Al lado del arca del Agua, mi hermana un primo, y un marmolillo

Así como que pasó con las primitivas columnas de la Puerta del Perdón. Recuerdo un comentario que me hizo un amigo, desgraciadamente ya fallecido, que era miembro de la Comisión de Monumentos, quejándose de la sustitución de las columnas de la Puerta del Perdón por otras nuevas y no conocer el destino que se les dio a las antiguas. 

Puerta de los Deanes

El 12 de febrero de 2006 un camión de Sadeco, la empresa municipal de la recogida de basuras de Córdoba, en una maniobra colisionó con la columna más cercana al pilar abrevadero de la Puerta de Santa Catalina, destrozando la misma. Dijo la crónica del corresponsal de El País: “La pieza rota data de la época musulmana, aunque fue colocada en su actual emplazamiento en el siglo XIV para que los canónigos pudieran atar sus caballos a la entrada del monumento más conocido de la ciudad. Andrés Ocaña (IU), alcalde accidental de Córdoba, sostuvo ayer que Rebollo, ha dado una importancia relativa al accidente, ya que no es algo irreversible o irreparable.” 

Puerta del Caño Gordo antes estaban en la del Perdón.

Ocaña sostuvo que las cuatro columnas que presiden otra de las entradas al monumento, la Puerta del Perdón, no son las originales. Respecto la reparación, el alcalde accidental afirmó que, de momento, se desconoce cómo se acometerá ya que se podría optar por restaurarla o construir una pieza nueva partiendo del modelo original. En todo caso, Ocaña insistió que será el Consistorio el que corra con los gastos ya que ha sido un camión municipal el que ha causado el daño.”

Puerta de Santa Catalina

Columna de Santa Catalina rota (Foto El Pais)

Dice Nieto Cumplido en su libro La Catedral de Córdoba (pág. 608) referido a las columnas de la Puerta del Perdón: “Ante la puerta se colocaron en 1398 cuatro columnas o mármoles, dos de ellos se trasladaron en 1992 a la Puerta del Caño Gordo, las otras dos estaban ya partidas”. Mi infancia corrió -creo por si hubo una sustitución en fechas no datadas- con las columnas de 1398, y siempre recuerdo la más al oeste de las de la Puerta del Perdón partida. Era el lugar que se sentaba en el verano una familia que vivía en el altillo de la galería norte del Patio de los Naranjos, Trini y Santiago, junto a la columna citada, toda vez que el escalón al estar más alto motivado por la rampa de la calle, era más cómodo para sentarse. 

Puerta de Santa Catalina columna reparada

Puerta de Santa Catalina (actual)

Por otro lado, no recuerdo la fecha exacta del traslado de dos a la Puerta del Caño Gordo, pudiera ser, no tengo garantías que, en esa fecha, 1992 año de fastos, se pusieran las nuevas y las dos antiguas en mejor estado fuesen las trasladadas. Nosotros nos mudamos del barrio en 1969, por lo que mi memoria no podía almacenar acontecimientos de la zona en el 92. Concretando: hay cuatro columnas, una en cada esquina del recinto (en la de la Grada redonda hay dos, una partida), más dos en la Puerta de los Deanes, cuatro en la Puerta del Perdón, dos en la del Caño Gordo y dos en la de Santa Catalina. En total catorce o quince si estimamos la partida.

Fotos del autor, Google y diversos autores desconocidos
Bibliografía "La Catedral de Córdoba" Nieto Cumplido.

domingo, 14 de enero de 2024

MEZQUITA DEL SIGLO XI EN CALLE SAN JUAN DE LA CRUZ

Restos de la Mezquita de arrabal

Mezquita de arrabal en la calle dedicada a San Juan de la Cruz, Juan de Yepes Álvarez de paisano, antes de ser Juan Santo de Matía (1542-1591), vivió pues 49 años. “Fue un religioso y poeta místico del Renacimiento español. Reformador de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo y cofundador de la Orden de los Carmelitas Descalzos con Santa Teresa de Jesús.” Y a mí no hay quien me quite enamorado, platónico o no (si nos fijamos en la expresión de la santa en la escultura de Bernini), de Teresa Sánchez de Cepeda. Pero esto daría para mucho. Entreme donde no supe: Yo no supe dónde entraba,/ pero, cuando allí me vi,/ sin saber dónde me estaba,/ grandes cosas entendí;/ no diré lo que sentí,/ que me quedé no sabiendo,/ toda ciencia trascendiendo.”

Fachada de la casa número 1 de San Juan de la Cruz

Vistas las fotografías del solar antes de edificar, se comprende el esplendor del arrabal y las industrias de cerámica que existían en la zona que, como dijimos en su momento, dan el nombre a la avenida, Ollerías. Ya pocos la llaman como antes, con el nombre del obispo fascista. Industrias de la madera, de fundición y otras, configuraban después en nuestro teimpo, el barrio delimitado por el norte por las vías del ferrocarril, y por el sur por la propia avenida, por el oeste Barrio del Matadero, y por el este el Barrio del Gavilán, y antiguo Hospital Militar. 

Sucia puerta de acceso

Restos funerarios romanos determinaban una vía de salida o entrada de la ciudad, y si además en el periodo árabe tenía incluso su propia mezquita, justificaban el empaque de este arrabal, tanto industrial como habitacional. Extramuros desde luego con las puertas cercanas del Alquerque o Excusada y del Colodro. La realidad es que hoy es una bonita zona que se amplió con una notable operación urbanística de los Carmelitas, al estilo de la Salesiana de otro lugar de la ciudad. La realidad es que los restos atestiguan un pasado importante y la integración de esta mínima parte reflejan lo que fue. Otra cosa es que se cuiden los yacimientos.

Imposible ver a traves de los cristales

Afortunadamente estos restos están dentro de un local, con pasarela interior para acceder a ellos y un gran escaparate para poder verlos desde fuera, eso sí, si los cristales estuviesen limpios de pintadas de grafitis y suciedad, o la puerta estuviese accesible. Por esa razón los restos no están llenos de suciedad. Una amable vecina nos apuntó que dentro del patio del bloque de viviendas existen otros que también son visibles, pero que como ella no tenía llave no nos lo podía enseñar.

Señalética

Dice la señalética: “Mezquita de arrabal S XI-XIII.- Los restos aquí expuestos forman parte de una mezquita hallada durante la intervención Arqueológica llevada a cabo entre los años 2004-2006. Entre los vestigios documentados se puede apreciar la cimentación del alminar de planta cuadrada (que podría estar reutilizando una construcción romana anterior), a base de sillares de piedra calcarenita. A continuación se halla el Sahn o patio, que presenta un pavimento realizado con una técnica mixta de sillares dispuestos en horizontal con esquistos y piedra violácea similar al esquema utilizado en las calles de Medina Azahara. No está clara la orientación definitiva de la Mezquita ya que la sala de oración no ha podido ser definida. Si bien pudiera discurrir bajo el acerado de la calle. 

Restos y pasarela

Anexas a la Mezquita se documentaron diversas estructuras hidráulicas que pudieron estar destinadas a la purificación de los fieles antes de acceder al recinto. Las mezquitas constituyen un elemento aglutinador para la vida de todo musulmán, tanto en su vida social como religiosa. Pese a que esta mezquita se encuentra dentro del periodo postcalifal, en el Califato es bien conocido el interés de los dirigentes por financiar la construcción de mezquitas, fomentando así la ocupación de nuevos arrabales (o barrios periféricos).”

Esquina San Juan de la Cruz y Ollerias

El mismo solar visto desde el sur (foto diario Córdoba)

Y al final, al más puro estilo romano, el texto: “Restauración patrocinada por: Vallehermoso”. Hay que suponer que la pérdida de terreno y en gasto de la puesta en valor, que corrió a cargo de la constructora, ésta, seguro, en la negociación con la Gerencia de Urbanismo, conseguiría una contrapartida (además lógica y justa), que pudo consistir en ampliar la densidad de viviendas para compensar. Aumentar la habitabilidad de la zona ya es algo, pero es aventurar. 



Para ampliar, noticias de prensa de hace unos años, diecisiete para ser más exactos.

Fotografias del autor, Google, Diario Córdoba y Día de Córdoba
Bibliografía de Wikipedia y prensa local.

sábado, 13 de enero de 2024

OTRA VEZ EL SUCIO HORNO DE CERÁMICA DE OLLERÍAS

Sucio horno

Catorce años han transcurrido desde la publicación de una entrada en el Blog que se llama Hornos de Ollerías, concretamente en Febrero de 2010. Instalaciones industriales que dan nombre a la gran avenida que antes tuvo el nombre de un obispo colaboracionista con el Golpe de Estado del fascismo en 1936, lo que esa institución religiosa llamó en las lápidas del trascoro de la Catedral, “revolución marxista” (ahora está más dulcificado). 

Exposición de jaramagos

Pue bien entre la calle dedicada al dramaturgo Eugenio D’ors -calle surgida de la operación de ladrillo de la venta y urbanización de gran parte de los terrenos de los carmelitas-, y la de aquellas personas Héroes de Chernobil, que dieron su vida porque la contaminación radiactiva para el mundo fuese menor, como consecuencia del accidente nuclear de la central ucraniana, hay un pasaje escalonado y con rampas, menos abandonado que el yacimiento pero también algo dejado, que arriba contiene los restos de un horno de cerámica, como hemos dicho símbolo del nombre de la gran avenida.

Desde otra perspectiva

En mayo de 2022 publique otra entrada que se llamó “El sucio horno de cerámica de Ollerías”, y que dos años después hemos visitado, continuando el abandono y la suciedad, que si bien es verdad que la producen ciudadanos vándalos, también lo es que la administración cercana, el Ayuntamiento podría actuar de vez en cuando, en la exposición de jaramagos que se ha convertido. El cartel explicativo que tiene la firma de Vallehermoso, empresa constructora que edificó y seguro ganó algo en la rehabilitación del lugar, está totalmente destruido. 


Hasta arbolitos

Quitar la maleza que tapa los muros, y limpiar de latas y suciedad el yacimiento de esta ciudad con cuatro títulos de Patrimonio de la Humanidad, y restituir la señalética, no estaría de más, y no tiene un coste elevado. En el 17º Congreso Mundial de la OCPM que se celebrará este año en Córdoba, sería una buena idea llevar a los participantes a visitar este yacimiento. O por el contrario sería un buen motivo para adecentarlo por si algún visitante quiere hacerle unas fotos y que quede el consistorio malamente. Con menos hemos visto en otras ciudades presumir de patrimonio. Ojalá lo limpien.

Fotografías del Autor
Bibliografía del Blog.

domingo, 7 de enero de 2024

SOCIEDAD CORDOBESA DE HISTORIA NATURAL (SOCOHINA Y REVISTA TRIANOI)


A nuestrol lado, en la ciudad, muy cerca, tenemos maravillas del medio natural. Días atrás recibí algunos presentes que, metido en la vorágine de las fiestas, que nos han dejado tiritando la pensión y la extra, no publiqué pero que son dignos de una reseña en el Blog para constancia personal. Los blogs en un principio se llamaron Cuadernos de Bitácora (registro, diario, cuaderno de campo, mueble en el barco), que estimo son más significativos que Blog, según la RAE: “Sitio web que incluye, a modo de diario personal de su autor o autores, contenidos de su interés, actualizados con frecuencia y a menudo comentados por los lectores”. Más informático lo segundo.

Tríptico Uno anverso

Tríptico Uno reverso

Bajo de los Cerros de Úbeda al valle del Guadalquivir, porque quiero referirme a una sociedad cordobesa cuyas siglas son "SOCOHINA", que significan "Sociedad Cordobesa de Historia Natural", compuesta por unas personas con una categoría científica fuera de lo normal, muy comprometidas con el medio natural. Entre sus miembros tengo amigos cercanos y no los cito a todos porque pudiera significar un desmerecimiento de otros que pueda olvidar. He sido miembro de la Sociedad unos años, y deje de contribuir a ella, cuando suprimí todas las suscripciones que tenía a distintas entidades, al comprobar que mi modesta pensión no daba para tanto. También existía la gran dificultad de cual dejar y cual no, por lo que la decisión fue todas. Estas decisiones son complejas.

Tríptico dos anverso

Tríptico dos reverso

Eso no quita que siga escudriñando la Web de SOCOHINA y disfrutando de los extraordinarios trabajos que publican en el órgano de la sociedad que es la revista Trianoi, de la que van ya publicados ocho números. Posiblemente por error, o por una atención personal de alguien, he recibido en papel el número siete, junto con los cuatro trípticos que encabezan esta entrada, y que configuran la serie “Paseos Naturales por Córdoba”, y que son: 1.- Aves y mamíferos, 2.-Fósiles, 3.-Árboles singulares, y 4.- Río Guadalquivir. Todas son lecciones magistrales de unos paseos, que algunos se materializaron dirigidos por miembros de la Sociedad. Recuerdo con admiración el de Árboles Singulares por la ciudad, además de otras salidas.

Tríptico tres anverso

Tríptico tres reverso
Portada número siete Revista Trianoi

Fotografías de los trípticos
Bibliografía de la Revista y Trípticos