UN PASEO CON UN EXPERTO EN EL MANTENIMIENTO DE LA MEZQUITA

Ramírez, Pozuelo, Mediavilla, Agustín, Fernando y Antonio

Después de deprimirte un mucho en Oncología Radioterápica del Hospital Provincial, de ver la cantidad de personas que allí sufren y luchan por algo esencial que es la vida, con la inestimables ayuda de los profesionales de la Sanidad Pública, que trabajan a un ritmo no deseado, por encima de los normal para ese tipo de profesionales, porque de esa manera no pueden ayudar lo que quisieran. Con fallos en más cantidad de los deseados, en máquinas que están amortizadas más que de sobra por el trasiego que llevan sin parar, durante muchas horas, muchos días y muchos meses. De haber recibido la dosis adecuada para mi tratamiento de cáncer, me esperaban unos amigos en la Mezquita con un guía especial.

El Mihrab

Llegué y saqué mi entrada VIP como le dije al taquillero, un detalle a tener en cuenta del Cabildo, no todo van a ser críticas, y después de estar un rato en al patio de los Naranjos, en Los Patios, como en la infancia le llamábamos a esa zona de juegos, nos dispusimos a entrar el recinto. Yo no me llevé mi recién adquirida gorra porque me resulta complicado aceptar descubrirme en la Mezquita, otra cosa es en el recinto enquistado en la misma catedralicio, por esa razón preferí ir sin gorra. Bien es verdad que la norma no escrita obliga por cortesía a no ir cubierto en lugar cerrado.

El grupo en la Capilla de Villaviciosa

Como digo en el primer párrafo el guía era especial Agustín, y su apelativo está justificado porque han sido muchos años que ha ejercido de Maestro de Obras en el monumento, por sus conocimientos de las diversas reparaciones del mismo, y por su especial interés en el primor con el que realizaba su trabajo sintiendo como contribuía a mantener un monumento que merece ser mantenido adecuadamente. Conocimos cuestiones que ningún guía de turismo puede explicarte. Porque ninguno las sabe, ellos están en la nata de la historia y Agustín nos explicó la cocción de esa historia, sin cuyo guiso la otra no existiría.

Capilla de Villaviciosa

Conocimos la ubicación subterránea del Mihrab de la segunda ampliación, cuya entrada la realizó desde la Cripta Real, los intríngulis de la perfecta construcción de la Capilla de Villaviciosa, sin olvidarnos de la Real, los trabajos de rebaje del Altar Mayor, el museo visigodo, el reforzamiento de la capilla de la Purísima, de hermoso mármol rojo de Cabra, el descubrir y reforzar el techo del cardo romano, la curiosidades del Mihrab en cuanto al desgaste circular de sus bellos mármoles, las intervenciones de Feliz Hernández y Velázquez Bosco. La explicación de la horizontalidad de la luz que rompió la verticalidad católica. Rara es la intervención de los últimos treinta años en las que no hay estado implicado. 

Losa hueca encima del Mihrab de la segunda ampliación

Fresco en la Capilla de Góngora

 

La ironía del tallista

Conocimos la mezcla del estupendo estucado de la pared de la ampliación de Almanzor que si lo comparamos con las anexas al sagrario dejan mucho que desear su estado, incluso a la intervención en la solería desde el muro de Almanzor a la mitad de la ampliación comparándola con la de la Junta. La noche y el día y eso es evidente. Buscamos la sátira del tallista criticando al pagador, un pie de bota y otro de garra. Señorito y malvado. Y muchas cosas más difícilmente enumerarles en unas pocas líneas, que nos supieron a poco. No hay que desdeñar los conocimientos de Antonio Suárez que coadyuvaban en muchas ocasiones a refrescar la memoria de nuestro especial cicerone.

Arco y columnas regalo en la Capilla de Villaviciosa

Nos reímos con una anécdota tétrica de lo ocurrido debajo de la cripta de la capilla de San Pablo, donde está enterrado un obispo contemporáneo Mons. Infantes, creo recordar en una tumba de hermoso mármol negro. El descubrimiento de los frescos del Bautizo de Jesús, en los que participó, reforzamiento de cúpulas barrocas y no barrocas, e instalación de celosías marmóreas, que yo particularmente he tenido ocasión de ver en fotografías realizadas durante la intervención. Antes de llegar yo habían estado en la Puerta de los Visires. Se me olvidaba un pequeño fresco en la capilla de Góngora. Y la curiosidad de la repetición cúfica de letras de la fachada de Mihrab, por “técnicos” que las repararon posiblemente desconociendo que eran unos hermosos textos no adornos, que levantó la ira de los traductores. Muchas gracias Agustín por el buen rato, que nos enseñó a muchos, por lo menos a mí, cuestiones que merecen la pena. Y no las he contado todas y algunas por culpa de mi memoria las habré contado mal.

Relación de artículos sobre la Mezquita

Fotos del autor y malas

HOSTIAS DE GOVAL

Portada

En una mudanza en la que colaboró mi padre, de la que fuí espectador, una familia del régimen, venida a menos, pero muy religiosa, a modo de “Fahrenheit 451”, sentenció una serie de libros a esa temperatura. Le dijeron a mi padre: -Pepe estos libros los quema, porque están excomulgados. Yo que era pequeño, pero no tonto, le dije a mi padre: -Papá ni se te ocurra, los metemos en una bolsa y nos los llevamos a casa, como vamos a quemar libros, y como vamos a aceptar este rollo de la excomunión. Autores como Alejandro Dumas, Ortega y Frías, etc. formaban parte de la pira que quería crear la señora en cuestión. Nosotros los salvamos del fuego inquisitorial católico. Entre ellos había un libro de chistes  -se llamaban así entonces-, de un dibujante llamado Joaquín Xaudaró, que tenía como fetiche un perrito con una nariz de bolita negra que estaba como Alfred Hitchcock en sus películas, “cameando” en todos sus dibujos. Pues lo presté y lo perdí como quiera que le pasa a un libro cuando lo prestas.

El autor GOVAL

Decía Rafael Castillejo en el Heraldo de Aragón: “Cualquier persona que busque en la Red un dibujo con el que acompañar un texto relacionado con un tema concreto podrá encontrar alguna viñeta firmada por J. Xaudaró.  En algún lugar  de la misma, hallará un perrito con hocico alargado y aspecto bonachón. Si sigue buscando, puede que encuentre otros chistes o viñetas del mismo autor que, aunque traten temas dispares con distintos personajes, muestran al mismo perro.  Al final, llegará a la conclusión de que el simpático can es tan identificativo, o más, que la propia firma de este gran ilustrador, nacido en el año 1872 en Vigan, Filipinas, lugar en el que su padre, ingeniero militar, estaba destinado.” Son la firma de los artistas. Hace días tuve ocasión de adquirir otro libro de viñetas de otro genio, “El dardo en la Viñeta”, de Pedripol de Cádiz, genial también.

Chiste o viñeta de Xaudaró y su perrito

Había una publicación que decían sorteaba la censura, yo nunca me lo creí, en este país de amiguismos era difícil colársela a los incultos censores, porque eran incultos la mayoría simplemente. Había una frase en la que se autodefinía La Codorniz: “La revista más audaz para el lector más inteligente”, pues bueno, lo mismo, las viñetas  de GOVAl no llevan aditamento textual, hay que leer el mensaje visual entenderlo y digerirlo como las hostias para recibir a la paloma. Eso será lo de “pensamiento crítico y creatividad”. La verdad es que yo que he comulgado dos veces en mi vida, la de la primera comunión con doce años cuando estaba ya trabajando, y la otra cuando me casé, entiendo poco de esto, como de casi todo. Y la primera se me pegó en el paladar y no tenía lengua suficiente para bajarla. Que apuro. Hay que tener el libro de GOVAL, HOSTIAS en cada librería porque es un ejercicio muy sano el descifrar las críticas y sonreír en un mundo que cada vez va a menos.

Contraportada

PRÓLOGO

“Quienes bien conocen a Goval saben que es de comunión diaria. Sus hostias son hostias como panes. Elaboradas con masa madre de actualidad -de ahí su primera y reduccionista identificación con viñetas periodísticas-, su ingesta banal puede provocar acidez de estómago, un roto en el alma o un descosido en el corazón. Goval, como sumo pontífice, lo que pretende es estimular los jugos gástricos del pensamiento crítico. Nada mejor que su deglución se haga lenta, desde el estómago hasta el cerebro. Las hostias de Goval son pura poesía, sin adjetivos, por más que el de visual les iría que ni al pelo. Sugieren más, mucho más de lo que rotundamente ya de por si dicen; sin ruido de palabras, sin salmodias ni consignas. Zarandean el subconsciente y constituyen un vigorizante esencial para la meditación transcendente. Goval reclama que seas tú quien ponga discurso a sus imágenes. Que te pongas, pero ya, a arreglar el mundo, qué la cosa urge. Antonio Monterroso”

Uno de los muchos separalibros editados

CURRICULO

“GOVAL (José A. Gómez Valera)

(Linares, Jaén; 1956). Ilustrador y creador plástico, se ha dedicado profesionalmente a la enseñanza del dibujo dentro de la escuela pública. Su creación está marcada por un profundo deseo de comunicación en el que la interacción con el observador/lector se convierte en el eje central, y la forma está sometida a un concepto que gira, en la mayoría de los casos, en torno a la crítica socio-política. Sus trabajos como ilustrador han aparecido en diversos poemarios y libros didácticos, y como colaborador en revistas y publicaciones de sindicatos, partidos políticos, asociaciones de vecinos, estudiantiles y civiles. Respecto a su obra pictórica y plástica, se ha movido al margen de los circuitos comerciales y galerías de arte, siendo expuesta en múltiples espacios públicos y alternativos. Durante los últimos años, dedica sus esfuerzos al estudio y divulgación de la relación entre el pensamiento crítico y la creatividad.”

Nota: Por razones de salud no pude asistir a la presentación, pero me ha faltado tiempo para acudir al editor romántico que es Rikardo, de Utopía Libros, como son casi todos los editores humildes hoy en día, a adquirir un ejemplar. Se puede solicitar entrando en la pagina web de Utopía y lo recibiréis en casa. O en su defecto en cualquier librería.

Fotografías del libro y de Internet

Bibliografía del libro

LA FELICITACIÓN DE LA FAMILIA GOVAL PARA EL 2020

Felicitación de GOVAL para el 2020

Una referencia de que ha pasado el año es la felicitación de Goval para las fiestas. Es la señal de que tienes un año más y te van quedando menos telediarios. La misma referencia cuando llega la primavera en el mes de mayo, lo es el mensaje del adorno de la calle Imágenes, también mano esencial del artista. Yo tengo la suerte de tenerlas desde el 2000, ya suman 19 años y además de formar parte de una tirada que son 260 ejemplares.

Reverso, el mensaje y las firmas

Este año tiene un ligero problema el autor, con una de sus hijas a la que deseo un pronto restablecimiento. Sus mujeres, cordobesas de sangre irlandesa, también son sus colaboradoras directas en las obras de arte con las que nos obsequia a los “elegidos” todos los años. Desde diciembre de 2010 están firmando las obras conjuntamente. La pena es que ellas suman y nosotros restamos años. La felicitación de 2015 era la que hacía los 25 años de tarjetas.

Felicitación de 2017

Este año se llama “La Huella”, deseando que el impacto ambiental que dejemos a nuestro paso por este hermoso planeta, sea el mínimo pero el más hermoso. Ojalá así sea, pero está el interés del depredador capitalismo, que procurará atesorar a costa de destruirlo. Y la minúscula bolita azul vista desde los confines de nuestro sistema planetario, quedará convertida en una bolita gris sin vida. Hay un vídeo que se llama “Potencias de diez” en el que podemos comprobar la insignificancia que somos.

Felicitación de 2018

En diciembre de 2015 hizo GOVAL (José Antonio Gómez Valera) una exposición de todas las felicitaciones que lleva creadas, aquí está el enlace, pero faltan las de 2017, 2018 y 2019 que las acompaño para que puedan disfrutar de todas. El año que viene será la treintena. Yo tendré que ampliar la caja del tesoro y dejarlas relacionadas en el testamento para mis herederos, las obras de arte deben estar documentadas adecuadamente.

Felicitación de 2019

Fotografías del autor.

SOBRE LA CALLE DE LOS ÁNGELES, HOY CONDE Y LUQUE

Aérea calle Conde y Luque  (Foto Google)

Dice sobre ella D. Teodomiro Ramírez de Arellano:

“Hemos terminado toda la izquierda del barrio de la Catedral, y al pasar a la derecha debemos hacerlo tomando el mismo punto de partida, o sea desde la bajada de Santa Ana a la calle de Céspedes. En la plazuela de Benavente -hoy Agrupación de Cofradías- encontramos la calle de los Ángeles -hoy Conde y Luque-; ella nos servirá de principio a nuestro paseo. Ya hemos dicho al hablar del convento del Espíritu Santo, haber tenido su principio en la casa núm. 1 de ésta calle: en ella conocimos un arco tapiado, como de haber sido entrada a la iglesia o portería; el título de los Ángeles lo llevaba antes la calleja sin salida que hay frente a dicha casa y que debió comunicarse antiguamente con la que hay al lado de la portería del ex-convento de Jesús Crucificado: 

Catastro calle Conde y Luque

la calle principal se llamó hasta hace pocos años del Horno del Jabón, por una fábrica que de éste hubo en una de sus casas: en la núm. 7 falleció en 22 de mayo de 1863 el canónigo de la Catedral D. José Luis de los Heros; era un excelente músico y profesaba ideas bastante liberales, que en 1823 le proporcionaron muchos y graves disgustos; su amistad con el Duque de Rivas y otros prohombres del liberalismo le alcanzó después la canóniga que gozó hasta su muerte; escribió varios folletos y artículos muy notables, que le abrieron las puertas de varias academias y entre ellas la de Ciencias y Bellas Letras de esta Capital.”

D. Rafael Conde y Luque

Placa de nacimiento en calle de los Judíos

En los distintos planos de la ciudad, consultados desde el de 1811, 1851, 1884 hasta el de 1915, se llamó de los Ángeles y posteriormente Conde y Luque, en honor a Rafael Conde y Luque, político cordobés, hermano de Tomás Conde y Luque, que fue Alcalde de Córdoba. Se emparentaron después con los Fustegueras y de esa unión salieron los Cruz Conde, otra saga familiar de Córdoba, también emparentados con los Valenzuela. La burguesía de la ciudad estaba emparentada entre sí. Ya vemos que la crónica de mediados del siglo XIX que hace D. Teodomiro la pinta con pocas cuestiones dignas de mención. Un convento, un Canónigo fallecido en 1863, una fábrica de jabón, que le dio nombre durante un tiempo y poco más. 

Número 2 de Conde y Luque (Foto Google)

Salida Teatro de Danza (Foto Google)

En el plano catastral de esa calle, podemos ver que los números 2 y 4 están dentro la calleja llamada ahora con el nombre antiguo de la calle, el 2, es puerta falsa de la casa número 19 de la calle Buen Pastor, antes San Roque. Las ventanas superiores de esa entrada eran de una congregación religiosa, con la que tuve una relación profesional hace treinta años. Les arregle un par de veces la televisión, y la tercera que me llamaron no fui por tener una responsabilidad pública, no obstante al decirle cual era la Superiora me pidió el favor de si se podrían desalojar unos grupos de chavales que molestaban en la misma, en plan reunión con botellón, hasta altas horas de la noche, no hubo problema y atendió el grupo a razones y ya no molestaron más. Esto jocosamente, porque lo fue, lo reflejo en una entrada que se llama La TV del Convento.

Dos vistas de la calle desde el sur y norte

No sé si el cuatro era la casa de un compañero de mi padre en la panadería, Morales, que tenía una hija guapísima, que se casó con Paco Aragonés, de la Colonia de la Paz. Tenía otro hermano platero y otro cura, que colgó la sotana para casarse, como otros muchos sacerdotes. Aquello llamaba mucho la atención en los años cincuenta y sesenta, pero es lo más natural del mundo.

Calle Conde y Luque (Foto Google)

Piedra incrustada en el número 10

La fachada norte de la calle tiene las puertas de acceso al teatro del Conservatorio de Danza. En la entrada de la calleja ponía un jóven que se llamaba Castro su kiosco de chucherías e intercambio de noveles y tebeos, Marcial Lafuente Estefanía y Corín Tellado eran los autores preferidos y permitidos por la censura. Castro padecía ataques epilépticos y rara era la vez que no estaba herido por las caídas, cuando le apretaba el mal. 

Patio de la Judería y Federación de Peñas 

La casa número seis es la del Restaurante Patio de la Judería tiene fachada por la calleja y la entrada por la Calle Conde y Luque. El propietario de este restaurante Ricardo, ha sido el que con su interés por conocer detalles de la calle, pero históricos no mis relatos mundanos, me ha permitido recordar cosas alrededor de la misma. La número uno y tal lo cita D. Teodomiro fue convento que se llamó del Espíritu Santo, ahora creo que es casa de vecinos. La número 3, no recuerdo nada de ella, aquí mi buen amigo Rafalin Moyano (a) “Martorell” podría darnos una lección del vecindario, o cualquiera de los hermanos Suárez, Antonio o Pepe, vecinos de su calleja, en la que vivían, la llamada de Villaseca en Blanco Belmonte.

Paco Gallego Carreras

La número 8 es la de la Sede de la Federación de Peñas, está casa fue propiedad de mi primo Cándido y la vendió. Estoy hablando hace muchos años cuando no era sede de la Federación. La siguiente por esa acera la 10, es una pequeña en la que vivía un amigo al que le perdí la pista hace tiempo. Nos queda la 5, que es una casa de vecinos, con salida también por la Calle de la Hoguera, que es donde vive mi primo Paco Gallego, quizás el habitante más longevo que hay en el barrio 86 años. Paco fue vocal de la Federación e impulsor de una serie de eventos ciudadanos que,  por aquello de la suerte estimo, en este caso mala, no le ha reconocido aún la Federación su labor con uno de los llamados Potros: Serenatas por las calles de Córdoba, Paseo de la Virgen del Carmen por el río Guadalquivir, y puesta en marcha de la Verbena de la Virgen de los Faroles, son algunas de sus obras y recuperación de tradiciones.

Calle Conde y Luque (Foto F. Penco) y Hostal Séneca nº 7

La número 7 fue de la familia Alcántara, uno de cuyos miembros era amigo mío, Paco. Fuimos compañeros en el servicio militar y nos licenciamos en 1969, y por poco nos cuesta un disgusto un accidente en su coche ese día de la licencia, por la alegría de haber acabado aquello. Esta casa fue la que se expropió parte, para hacer el paso de la Calle de la Hoguera, antes Quero, la plazuela pertenecía a su casa y la galería de dos columnas. Cuando entré en esa casa de niño me llamó la atención, primero la cantidad de juguetes que tenían, y luego la despensa, una habitación entera, y su olor, jamones colgados y todo tipo de chacinas, sacos de legumbres, etc. era como la tienda de Juan de Dios de la Judería, le dije a mi madre. Eran las diferencias que existían en el barrio, pero no era lo mismo en la relación personal.

Rótulo antiguo nombre y actual de la calleja

En ella murió el Canónigo amigo del Duque de Rivas, D. José Luis de los Heros, que cita D. Teodomiro. Esta casa fue luego Hostal Séneca y su propietaria fue Janine, una señora francesa, que es tía política de Pepe, el marido de mi hermana Loli, mi cuñado. Luego la vendió a la viuda de Juan Pérez, hijo del Barbero de la calle Deanes, que la vendió también, pero no sé el genealógico actual. No sé si sigue siendo hostal. Y la siguiente, la número 9, no recuerdo sus moradores. Creo que haciendo un esfuerzo de memoria, soliviantada por la pregunta que me hizo Ricardo el propietario del citado restaurante Patio de la Judería, ha dado un buen producto, otra cosa es que no son cosas históricas como él deseaba, pero que son esa pequeña historia de las casas y las calles que forman parte de nuestros recuerdos. Yo nací en Cardenal Herrero, 32 en la Mezquita, y dejamos nuestra casa en el 1968, por lo que hace más de medio siglo que no vivimos allí, luego habrán cambiado sus vecinos y muchos desaparecido, etc. etc. y mi memoria es de muy atrás en el tiempo.

Fotos de autores citados
Bibliografía Paseos por Córdoba, T. Ramirez de Arellano

HOMENAJE A LAS VICTIMAS DEL GENOCIDIO FRANQUISTA (FASCISTA) EN EL DIA DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Cartel de la convocatoria

Ayer fue el día del Homenaje, a más de cuatro mil seres humanos asesinados en Córdoba, una ciudad que desde el primer día del golpe católico-fascista-militar (sotana-casino y bota) estuvo en poder de los golpistas. Es decir que no se puede decir que hubo guerra civil -si se puede llamar civilizada a una guerra-, en la ciudad. Lo que demuestra que fue un exterminio de todo aquel que estorbaba, y además un método de terror para acallar cualquier acción. OCHENTA Y TRES años y todavía no han recuperado a sus familiares asesinados, pero es que además les obligan a callar y no colaboran las instituciones en eliminar esa vergüenza.

La música (foto Francisco González D. Córdoba)

Familiares y amigos solidarios durante el acto

(foto Francisco González D. Córdoba)

Es muy cierto que ninguno de los que están en las instituciones hoy en día, y me refiero a las derechas y ultra derecha, apretaron el gatillo del fusil o arma que los asesinó, y nadie puede cargar con las culpas de sus antepasados. Cierto, pero es que se convierte en cómplice quien conociendo un delito lo trata de ocultar, que no es menos cierto. Una falsa Ley de Amnistía dice que borró las culpas, una falsa Ley porque se redactó con el miedo de una pistola en la nuca del legislador, por una parte y por otra para evitar las reclamaciones civiles del expolio de las haciendas. Pero claro, fue una Transición modélica.

Una fotografía nos presenta una historia

(foto Francisco González D. Córdoba)

La poeta Matilde Cabello durante el acto

En este país, incluso cuando se llamaba de otra manera, siempre ha ocurrido lo mismo, a los expulsados del mismo o asesinados, casi siempre por causa de la iglesia católica, u otra religión, se les ha quitado todo, y a estos seres humanos que se homenajeaban hoy lo más preciado, la VIDA. No hay más que mirar para atrás y ver como judíos, moriscos, rabadíes, compatriotas todos, fueron expulsados con lo puesto, y sus haciendas quedaron en poder de la Corona y la Iglesia. Siempre igual por mucho que pretendan reescribir una historia que fue siempre sangrienta e injusta.

Ciudadanos en el acto

Cuando ves estos homenajes, con música y silencio, de las pocas personas familiares directos que van quedando de los asesinados vilmente e innecesariamente, cuando ves que ninguno destila venganza, que es para que la pidieran a gritos, cuando solo ves personas respetuosas y silenciosas, que solo reclaman encontrar a sus seres queridos, te das cuenta de la crueldad de los que defienden y tratan de cambiar el relato, justificando a los asesinos. Y cuando ves el “peligro” (1) de las personas mayores que siguen pidiendo justicia, y cada vez menos, porque en estos actos, si hubo cuatro mil represaliados, no están presentes nada más que una mínima parte.

Ciudadanos en el acto

Muchos de los que estábamos en el acto, no tenemos afortunadamente ningún familiar asesinado, somos siempre los mismos, solidarios con las injusticias. Es como en las manifestaciones de los parados, con la cantidad que hay y en ellas estamos los pocos convencidos y la mayoría jubilados, y además me consta que muchos con una pensión adecuada (porque lo han cotizado) que no tenían por qué preocuparse de nada, justificado nada más que por su estabilidad económica, pero sin embargo son solidarios. Mientras los afectados, en este caso de puente o de perol. No se puede generalizar porque habrá personas que no hayan asistido al acto por motivos muy justificados, pero ¿Y sus hijos y nietos?

Peligrosos activistas armados de flores

(fotos Francisco González D. Córdoba)

Y otro recuerdo para muchos que se autotitulan cristianos, que carecen de la mínima empatía con estas injusticias salvo las excepciones que son las que confirman la regla, y no me vale que me digan la mierda de pasar página, empleen el buenísmo, y otras lindezas, y digan que en las dos partes se cometieron desmanes, y todos los titulillos que sólo tratan de justificar lo injustificable. ¿Quién la empezó? Claro lo de poner la otra mejilla es sólo de los cristianos, que además no la ponen. Y en Córdoba ciudad no hubo guerra de frentes, sólo represalias, que es un eufemismo de crueles asesinatos, eliminación completa del contrario, genocidio y lo más penoso bendecido por la Iglesia, cómplice siempre, salvo honrosas excepciones. Y muchos de esos asesinatos ocurrieron incluso después de la guerra. Un glorioso ejército que en los últimos tiempos solo ha ganado una guerra contra sus compatriotas renegando de los juramentos que hizo en su momento, bueno lo de Peregil también se ganó contra los cabreros marroquíes.

Más activistas armados con las flores de la razón

(foto Francisco González D. Córdoba)

En una palabra 83 años después les siguen negando el pan y la sal a los familiares de los asesinados por el FASCISMO, con la bendición eclesial. Todavía no he leído ninguna condena de los cómplices citados, los que llevaban el palio del criminal mayor, pero si han beatificado a muchos cientos de asesinos en su seno, por lo que ha bajado la calidad de la plantilla celestial bastantes enteros. Y que no se preocupen, la calidad humana de estas personas que sólo piden encontrar a sus familiares, les impide pedir venganza. Por poner una coma, pues no se puede poner el punto, todavía las sentencias ilegales, la mayoría fueron por rebelión militar, esa fue la acusación, habrase visto mayor descaro, militar la rebelión de unos paisanos mujeres, ancianos, e incluso niños. La única rebelión militar que hubo en España fue la de una porción del ejército, que era fascista, contra un gobierno legítimo el de la II República.

Con mi encontrado primo Miguel Ángel 

(1) El peligro radica en las posibles reclamaciones civiles que pudieran presentarse si abren la caja de los truenos, eso es lo que protegen el honor les trae sin cuidado y el dolor del contrario también es la hacienda, “su” hacienda obtenida por medio ilícitos. 

HOMENAJE A LAS VICTIMAS DEL GENOCIDIO FASCISTA EN CÓRDOBA

  NOTAS DE PRENSA

El Día de Córdoba

Diario Córdoba

Cordópolis 

Paradigma

Fotografías del autor, de Francisco González de Diario Córdoba y de Cordópolis

Bibliografia autocensurada por el corazón.