GOVAL 2014

Felicitación para 2014

Todos los años por esta fecha lo que me anuncia siempre las fiestas de fin de año, es la felicitación artística de Goval (José Antonio Gómez Valera) -el artista contiene al hombre-. Los que entramos en ese círculo de elegidos este año somos 230 amigos. Este año el mensaje es "DESTAPAR", el frasco de veneno de la insolidaridad, y la corrupción que nos invade. Quitar el oxidado tapón que a modo de caja de Pandora la contiene esos dos grandes males.

El mensaje

Manos con dedo índice recto, de puñeta de distinto color, señalan el tapón oxidado. El "sansón" de la botella, la chapa, o como se llame en cada sitio, y que en lugar de ser ciclista o futbolista forrado, sirve para contener esa lacra. Este año, como otros, su rubias hijas, han sido las colaboradoras necesarias para elaborar las felicitaciones.

Begoña y Susana colaboradoras necesarias

Ante como se le enciende la bombilla de la idea,  José Antonio dice: "Sabéis que no es nada original, se coge el tema más tocado en el ambiente público , se mete en una batidora , se endereza con un poco de picante, unos granitos de creatividad, y mezcla todo, el resultado se coloca en cartón reciclado y...listo para servir, ¡buen apetito amigas-os!"

La firmas

Es verdad que cada vez se siente uno más afortunado, de tener en su "galería" más felicitaciones de fiestas de Goval, pero a la misma vez e inversamente proporcional, sumas cada vez más años, y parece que con determinada edad sus separaciones son más cortas, afortunada y lamentablemente.

José Antonio, con sus más importantes obras.

Gracias José Antonio, Begoña,  Susana y Mairead, y que el 2014 os sea también propicio, y se consiga erradicar la insolidaridad y la corrupción. Con eso solamente se habrá superado parte de la "crisis-estafa" que nos ha colocado la globalización neoliberalista por muchos años, en está "chinaespaña", que es quizás su gran obra.

Fotografías del autor y de Goval

LOS JARDINES DEL TRIUNFO Y LA MEZQUITA

Fotografía del proyecto

Tengo un buen amigo, Juan Lozano -de los mejores, de esos que te entran en los dedos de una mano y te sobran dedos-, que es algo mayor que yo y bastante más vehemente que yo en sus criterios. Cada vez que pasamos por la Ronda de Isasa me plantea su proyecto de reforma del entorno del muro de qibla. El desconoce incluso lo que es el muro de qibla, no tiene un interés islamita, si por el contrario tiene una mente muy estructurada desde el punto de vista arquitectónico, y considera que, el entorno del muro sur de la Mezquita debería estar expedito hacia el sur, ocupado por un jardín que permitiera desde el río disfrutar de la maravillosa vista del muro.

Yo siempre trato de contrarrestar su proyecto, diciendo que hubo un tiempo en el que la expropiación hubiera costado una copla, pero que hoy en día sería prácticamente imposible. Varias industrias hoteleras ocupan la zona, además el vacío Centro de Visitantes que ha significado el espaldarazo definitivo, en negativo, a cualquier actuación en ese sentido en la zona. Claro, él dice que había que haberlo hecho en su momento y no haber permitido edificaciones ahí. Pero lo curioso es que, sin saberlo, ha coincidido con el proyecto que presentó al pleno municipal el concejal D. Manuel Pérez Lama en septiembre del año 1917. La transformación de toda la manzana desde el Caño Quebrado hasta el arco de la Puerta del Puente, en un florido territorio cuajado de palmeras y plantas ornamentales. 

El Alcalde en aquellos años, era D. José Sanz Noguer (20/12/1882 a 09/03/1958). Era su primer periodo de los dos que estuvo presidiendo el Consistorio, de 1917 a 1920, y de 1929 a 1930. Tenía 35 años. Ya había sido concejal desde 1912. En sus mandatos se hicieron algunas cosas que hoy perduran en nuestra ciudad. El construir la otra mitad de la Puerta del Puente, la cara interna, e inaugurar la estatua de Jesucristo que mira a la ciudad desde las Ermitas. Su mandato ha quedado considerado justo y beneficioso para la ciudad. En aquellos tiempos los alcaldes no se designaban como ahora por el peso de los votos de los ciudadanos, el mecanismo era algo distinto, y se aproximaba más al de la dictadura. José Sanz compró en una subasta, como único postor, por 48.000 pesetas la cabecera del periódico La Voz, que se instaló redacción y talleres en casa de Cruz Conde.

Portada del núm. 56, Año II del Semanario Independiente Córdoba (15-09/1917) 

Lo que nos importa es el proyecto que se publicó en la revista Semanario Independiente Córdoba, que nació el 19 de agosto de 1916, se imprimía en la Imprenta Moderna y dirigía Pedro Moro, seudónimo de Eugenio García Nielfa, y la redacción y administración estaba en la calle Juan Varela nº 8, y que ha llegado a mis manos en forma de tres fotografías del semanario que, amable y oportunamente, como siempre, me ha facilitado mi amiga Isabel Burón. Ella ha sido la que ha encendido la chispa para buscar el origen del proyecto.

Vista aérea con la manzana del proyecto señalada

Del Semanario Independiente Córdoba. Sábado 15 de septiembre de 1917 -Año II- núm. 56, 

"Los jardines del Triunfo y la Mezquita

En la sesión últimamente celebrada por el Ayuntamiento de Córdoba, el culto teniente de alcalde don Manuel Lama Pérez, partiendo de la base de una hermosa iniciativa del ilustre publicista andaluz don Alejandro Guichot, presentó el proyecto para la construcción del Jardín del Triunfo y el trazado de los de la Mezquita, con el objeto de embellecer y sanear una de las zonas más importantes de la población: la entrada en Córdoba por el Campo de la Verdad, espacio en el que se reúnen los mejores y más valiosos monumentos, produciendo un conjunto que únicamente puede ser iguala-, do en Bagdad o Damasco: la Mezquita-Catedral, la Puerta del Puente, el Palacio episcopal, el Alcázar, el Triunfo de San Rafael, el Seminario de San Pelagio, el fuente Romano, la Calahorra, las viejas murallas y, extendiéndose sobre todo el panorama de la ciudad, la multitud de bellísimas torres, como relicarios que luciesen en la diafanidad encantadora del cielo de la población sin par.

Puerta del Puente mediados del siglo XIX

Precísase el proyecto del jardín y del Triunfo y se insinúa el de los de la Mezquita, que ocupará el espacio comprendido por la prolongación de la calle del Mesón del Sol por la calleja del Caño Quebrado hasta la Ronda de Isasa, la línea de ésta pasando por delante de la Puerta del Puente y la formación de otra desde este pinito hasta la unión con la Mezquita, de la manera indicada en los dibujos que en este número publicamos.

El Jardín de la Mezquita hará juego con el Patio de los Naranjos, quedando en el centro de ambos el espacio cerrado, con su bosque de columnas, y se restablecerá en la parte de aquel monumento que mira al río el aspecto que se halla recogido en los antiguos sellos de Córdoba. No insistimos en la explicación de la hermosa iniciativa, porque la prensa diaria ha hablado suficientemente de ella.

Postal desde la Calahorra mediados del siglo XIX

He aquí, la importante moción a que nos venimos refiriendo:

Al Excmo. Ayuntamiento de esta ciudad. 

-Excmo. Señor: Encontrándose, desde hace largos años, las fincas urbanas que se demolieron parcialmente al construirse el trozo de carretera denominado Ronda de Isasa en un estado de lamentable abandono en su parte estética, y el terreno desmontado formando solares, abierto a todo tránsito, convertido en vaciadero de inmundicias que, validos de la escasa vigilancia que allí es dado ejercer, suelen arrojar algunos vecinos y transeúntes tan sobrados de despreocupación como faltos de toda noción de higiene; y si a esto se une que la mayor parte de dichas fincas amenazan hoy derrumbarse, constituyendo un peligro para sus moradores, es por lo que el concejal que suscribe, inspirándose en lo que determina la higiene y la seguridad públicas, ruega a V. E. que -salvo su mejor parecer- acuerde y adopte las siguientes disposiciones:

Puerta del Puente y entorno (Edward King Tenison 1851)

1.ª Que se proceda en breve a la demolición de los trozos de dichas fincas que amenacen ruina, o a demolerlas totalmente, para evitar que continúen habitadas.

2.ª Que se den por terminadas las expropiaciones que estén pendientes, consignándose en los próximos presupuestos cantidades suficientes a completar su amortización, economizándose el Municipio, de una vez para siempre, las 1.237'50 pesetas que por conceptos de indemnización y rentas de estas fincas se vienen consignando hace varios años en los presupuestos; y

3.ª Que, con arreglo a la alineación, se obligue a aquellos propietarios -y proceda en sus parcelas el Municipio- a construir cercas de cerramiento en estos solares, formando muros o tapiales por la línea de carretera que, rebasando el nivel superior del suelo y conteniendo el terraplén de desmonte, rematen por verjas de hierro, o sencillamente por fuertes empalizadas, dispuestas con cierto arte, para que se convierta el terreno cercado en huertos y jardines que, al par que impidan el paso a esos terrenos, les den agradable aspecto.

Puerta del Puente (Léfrevre-Portalis 1892)

Como complemento de ello, y siguiendo la línea de perspectiva hacia el Puente, se debe proceder a otra mejora, requerida esta por las obras de reconstrucción Y conservación que se vienen haciendo en la monumental puerta llamada del Puente, la que, cerrada al tránsito público, ha motivado la formación de un camino entre dicha Puerta y el altillo o terraza llamada del Triunfo, camino que ocupa el lugar donde estuvo el edificio de la antigua Alhóndiga Y que ha dejado el terreno de la bella placita del altillo en parte desmontado, al abrir este camino, deformado su perímetro, que antes era cuadrilátero, y descentrado el emplazamiento del monumento del Triunfo.

Bajada al camino de la Alameda del Obispo (Antonio Palomares 1895)

Si se pretende, en lo sucesivo, cerrar con pared mural la paramentación del altillo, por el lado del nuevo camino, éste quedará muy reducido en su latitud y con rampa muy pronunciada y la reconstrucción del muro, por ser de sillería, originará considerable gasto.

Además, conservando la terraza del Triunfo en su altura, restará esbeltez y proporcionalidad a la Puerta del Puente, por quedar ésta, por su basamento profundo descubierto, como hundida en el suelo. 

Puerta del Puente (Señán González)

Por ello, se hace necesario que se proceda a desmontar en graderías el susodicho altillo, hasta poner su rasante casi a nivel del terreno circundante y en la pared contigua del Seminario hacer graderías o escalones de ladrillos. En el frente, en el camino de ronda, un zócalo con verja seguirá la línea del cerramiento del jardín del Seminario. El camino -puerta hoy de entrada a la población- obtendrá así la anchura y declive que requiere su gran tránsito.

Para el zócalo y verja que cierre por el lado de la carretera, se puede aprovechar el material del cierre que da frente a la calle de Torrijos, por ser en ese lado innecesario.

Aérea de la manzana. El Centro de Visitantes en construcción.

Las tierras procedentes del mencionado desmonte pueden ser empleadas en rellenar los deltas pantanosos que existen en la margen del río, a pocos pasos de este lugar.

En el recinto comprendido en el desmonte debe instalarse un jardín decorado, con fuentes y bancos alicatados, balaustradas en las graderías y pedestales y fustes de columnas sosteniendo estatuas, capiteles y jarrones.

Convertido en artístico jardín este rincón y dándole al camino de entrada más amplitud, una vez terminada la Puerta del Puente, rodeada de su verja, tendría un aspecto sumamente recreativo esta importante entrada a la población, tan a la vista de los viajeros que entran por la carretera de Sevilla en automóvil, y de los numerosos forasteros que visitan estos lugares al hacerlo a la Mezquita. Es decir, que su hermoseamiento resultaría agradable para propios y extraños.

Aérea de la manzana. Centro de Visitantes construido y Ronda de Isasa en construcción.

Para terminar: estas mejoras formarían el núcleo o el comienzo de aquellas otras que, en porvenir no lejano -en ese porvenir que tan ansiadamente se vislumbra de prosperidad y grandeza para esta augusta Córdoba- se implantarán seguramente en esta zona de la población, construyéndose jardines en el perímetro que ocupan hoy vetustas casas, entre la fachada Sur de la Catedral y la ronda, y que en graderías descendentes y según existieron en ese lugar, a juzgar por los antiguos sellos de Córdoba, hermosearán el conjunto de esa entrada de la población, cuya línea panorámica entonces, artística, monumental y frondosa, abarcará en su perspectiva, los jardines y  edificios del Seminario, el esbelto Triunfo de San Rafael emergiendo entre flores, el camino de entrada, la monumental puerta del Puente y los frondosos jardines de la Mezquita limitados por la Casa del Pueblo, a la que seguirán pequeños jardines, bordeados en sus cercas por plantas trepadoras y flores, sirviendo de fondo a este hermoso panorama los muros atrayentes de la incomparable Mezquita. 

Puerta del Puente (Siglo XXI)

Aparte de esto, que se considerará como idealismo, las mejoras propuestas, por constituir la higienización de lugares convertidos hoy en focos de infección en grado superlativo, y por estar liado en ello el ornato de la misma zona, son muy necesarias, sin deber continuar indefinidamente en el actual estado; es por lo que ruega a V. E. el que suscribe que la presente moción sea considerada como factible en sus dos primordiales conceptos y se proceda en breve a su realización, por no exigir ni largos trámites ni cuantiosos dispendios, sin que estas indicaciones sean dadas a entender como requerimientos al celo reconocido de V. E. que, no necesitando excitación en ningún asunto, menos puede necesitarlo en éste, en que se interesan la higiene y el ornato públicos.

Casas Consistoriales de Córdoba a 10 de Septiembre de 1917 . -Manuel Lama."

Y esta es la curiosidad, que halagará a mi amigo Juan, pues verá como su idea del entorno sur de la Mezquita, ya la llevó un "culto" concejal  cordobés en el año de 1917 al Pleno del Consistorio sin éxito desde luego.

Fotografías del Semanario Independiente Córdoba, del autor y de la Red.de diversos autores

Bibliografía del semanario citado.

Mi agradecimiento a Isabel Burón por facilitarme la idea.

LA CASA TORRE DEL BAÑO O DE ARCAS

Casa del Baño antes de ser derribada y descubierta la torre interior (Foto Ladis)

Como he expresado en algún sitio en más de una ocasión, cuando se escarba en nuestra ciudad, en cualquier sitio, siempre sale una historia, que si tenemos suerte podemos enlazar con nuestra memoria, o en su defecto si no la conocemos, podemos disponer de ella inéditamente. Somos afortunados los cordobeses por disponer de tanto patrimonio, otra cosa es su cuido, de tantas civilizaciones distintas.

Grabado de Guesdon donde se ve la casa y la plaza 

con el triunfo de San Rafael así como la huerta.

Al hilo de la entrada del Molino de la Albolafia, hay una serie de grabados y textos, que nos hablan de la Casa del Baño, o Torre de Arcas. En ella nos sitúan la misma además de como su nombre indica (ambos se refieren al agua), a la casa del funcionario de la Inquisición (en algunos sitios dicen del portero), o la vivienda del Alcaide de la Cárcel. Un grabado de los románticos, nos presenta un tenebroso Alcázar, majestuoso, eso sí, con sus tres torres supervivientes, Homenaje, Leones, e Inquisición. Con el Triunfo de San Rafael, la Casa del Baño y un esbelto acueducto que llega a ella, y bastante vegetación.

Texto de Rafael Ramírez de Arellano, Catalogo Monumental, donde cita la Torre del Baño

Mi memoria, con perjuicio de errar (como es natural), me trae recuerdo de huertas en la zona Aún no estaba construida la Avenida del Alcázar, que se inauguró , junto con los fastos monumentales de los años cincuenta, años en los que esta ciudad despegó en obras municipales de muchos monumentos y otras civiles, entre las que podemos citar los jardines del Alcázar, Avenida del Corregidor, Puente Nuevo, Avenida de Vallellano, Huerta del rey, Avenida del Dr. Fleming (Carretera nueva), y esta del Alcázar, Huerta del Rey, etc. etc.. 

Albolafia, detrás la Casa del Baño, a la derecha el muro del seminario . 

Una curiosidad,  encima de la Albolafia se ven unos postes de lineas de teléfonos.

Eran tiempos de los Festivales de España en el llano del Alcázar, que algo antes eran utilizados por los cientos de seminaristas, con los que  la España del nacionalcatolicismo, llenaba los seminarios, para jugar al fútbol. Con las sotanas remangadas, imitaban a Puchades (alguno se ponía el pañuelo a la cabeza), o a cualquiera de los fenómenos de la época. Con el cuidado de que la borla de color azul o blanca, creo recordar según el nivel de estudios, no se cayera con el ejercicio futbolístico.

En esta fotografía se ve el complejo de la Casa del Baño a la izquierda.

Nos vamos a situar en lo que yo llamo Cuesta de la Cárcel y que se llama ahora Teresa Jornet, desde los Mártires hasta la avenida del Alcázar. Frente, en la muralla, en la orilla del río, había una casa que según textos se construyó en el siglo XVIII, y cuyo uso se señala en el segundo párrafo de esta entrada, y que en mi casa se la conocía como la casa de la Huerta de Antoñita. Debajo, adosadas a la muralla estaban las tiendas de los sin techo, una lona inclinada era todo lo que tenían. Claro cuando venía una riada eran los primeros que desaparecían. Existe por ahí una fotografía en la que se ven la aguas juntos a las improvisadas tiendas.

Casa del Baño, Avenida del Alcázar recién construida y la silueta de dos curas (Foto Ladis)

Hay que tener en cuenta que toda la zona formaba parte de huertas dentro de la propia muralla. El lugar se rellenó después en altura por la Avenida del Alcázar, y también se rellenó el paseo del río, quedando las murallas un poco mochas, con menos altura que la que necesitaban en su momento para ejercer su función defensiva. Este paseo ya lo arregló el Corregidor en su día para esparcimiento de los ciudadanos, e incluso tocaba la música desde la muralla, y era además el Camino de la Alameda del Obispo.

Casa del Baño, Camino de la Alameda del Obisbo (Foto Ladis)

Esta casa la vemos en grabados antiguos (en el que mejor se ve es en el de Guesdon de 1850), en los que podemos situar el Triunfo de San Rafael de la explanada de la cárcel, que se instaló en 1743, por orden de D. Pedro Salazar y Góngora, obispo de Córdoba y allí estuvo hasta 1952, fecha en la que se trasladó a la glorieta de Conde de Guadalhorce, delante de la estación del FF.CC. La vemos también en fotografías de finales de los cuarenta y principio de los cincuenta, evidentemente ya desvirtuada de su configuración original, pero con su inamovible torre de la muralla dentro. 

La casa derruida, aun quedan partes. Y un desolado soto de la Albolafia (Foto Ladis)

Como curiosidad la citada torre, estaba encajada dentro de la casa, después con el derribo de la vivienda, ésta se quedó aislada, accesible y se usó durante tiempo, nocturnamente, por reuniones de perseguidos homosexuales por la dictadura (no nos extrañemos de la homofobia de países musulmanes o eslavos, porque la dictadura les aplicaba la famosa Ley de Vagos y Maleantes, que si bien se redactó en la República su uso fue horroroso con el régimen fascista), y la prostitución del Charco de la Pava (Vista Alegre) desplazada por las nuevas construcciones de la Avenida de Fleming.  Hoy sigue estando igual, aislada, pero no se puede acceder a ella, que consta de una sola sala.

Aquí un incipiente jardín, y la casa (Foto Ladis)

Cuando hace unos años, pocos, se reformó la Ronda de Isasa, rebajando su cota, para encajar el Puente Romano y la Puerta del mismo, salieron los restos de esa enorme casa, muros y el empedrado de alguno de sus patios, además de otra serie de construcciones, que podemos ver en alguna de las fotografías. También el antiguo muro, que debería discurrir por el centro de la avenida, pero no la muralla romana de la ciudad a la que está adosado el Seminario.

Torre de la Inquisición, en el centro del río vemos la torre del enorme cucharon que 

llevaba la grava a la rampa de la orilla izquierda para la construcción del muro.

Hay un trabajo muy interesante, sobre los baños de la ciudad, publicado en el Suplemento Al-Mulk de Estudios Califales, nº 2, año 1961/62, del Boletín de la Real Academia de Córdoba, por el académico Miguel Muñoz Vázquez, de Villanueva de Córdoba, (1908-finales del s.XX), un maestro. Citando a Pedro Díaz de Ribas y otros autores, trata sobre la Torre del Baño que es la que nos ocupa, y nos describe lo siguiente:

Paseo bajo de la muralla y Casa del Baño actual

"Nos dice Pedro Díaz de Rivas en sus "Antigüedades y Excelencias de Córdoba" (1) "que saliendo por la puerta del puente y caminando río abajo se ofrece primeramente el insigne edificio de la Albolafia que labraron los moros para encaminar el agua que se toma del río con prensa y después por el muro abajo era conducida en un canal cuyas reliquias se descubren hasta la torre del  Baño, después vemos la torre del baño la cual quizás eligieron los reyes moros para bañarse en las aguas del Guadalquivir".

Vista este de la Casa del Baño actual

El muro de que nos habla Rivas, es el que circunda a la ciudad por su parte Sur, paralelo al río. De la existencia de la Albolafia, quedan muchos escritos documentados de finales del XIII que hablan de ella de la que en otra ocasión haremos su historia; también se la reproduce en el sello de la ciudad que se usó en aquel siglo, y hacia el ario de 1400, en otro sello en papel, en el que queda bien marcada su figura. 

Y vista sur, el gracioso de turno dejó una pintura en el muro

Igualmente la Torre del  Baño se menciona en escritos del siglo XIV y en otro fechado en esta ciudad a 13 agosto de 1432 en el que se menciona la torre de las Arces o del  Baño, donde tenían los alcaides del Alcázar armas para la defensa del Alcázar y Puente (2). 

Rebaje en Ronda de Isasa para adaptar la cota a la de la Puerta del Puente

Que utilizasen como baño, los servidores del alcázar Califal, la torre de los Arcas, es muy posible puesto que en los días del caluroso estío cordobés es más preciado tomar el baño al aire libre y con las templadas aguas del Guadalquivir que cobijados bajo los  Baños del Alcázar, que son umbríos y con aguas demasiado fríos. 

Restos de la Casa del Baño en el centro de la Avenida del Alcázar

La torre del Baño estaba embutida en una casa que se levantó a su alrededor, frente al mencionado Alcázar a primeros del siglo XVIII, posiblemente para vivienda de alguno de los oficiales del tribunal de la Inquisición, después, sirvió para el alcaide de la Cárcel a que fue destinado aquel edificio. 

Antiguo muro del Seminario en el centro de la Ronda de Isasa.

En nuestros días ha sido descubierta la mencionada Torre y demolida la casa que la envolvía. Parece que la Torre del  Baño, como la Albolafia, van a ser restauradas ; es acertadísima la idea de conservar estos edificios para el acervo monumental de Córdoba. "

(1) Pedro Díaz de Rivas, Btca. Obispado de Córdoba, Est. r9 C. 31

(2) Archivo del Cabildo Catedral de Córdoba C. D. n° 64.

"Antigüedades y Excelencias de Córdoba"

Y esta es una curiosidad más de nuestra ciudad, que la tenemos al lado y que no reparamos en ella.

Fotos de autor, AMC, Ladis, y la Red.

Bibliografía citada de Miguel Muñoz Vázquez y otros autores.

EL MOLINO DE LA ALBOLAFIA II

Vista actual del Molino

Como consecuencia de la actuación en los sotos, limpieza para unos, destrozo para otros, pero necesaria, posiblemente no tan agresiva en mi opinión, y el bajo nivel del río desgraciadamente, podemos bajar al "espacio natural" -hay que tener en cuenta que ya no hay ganado que paste en las diferentes islas, que mantenían limpio de forraje éstas-. Este acceso, de momento es un poco a salto de valla, aunque cuando yo lo hice otro que más madrugó la valla me levantó, por lo que no tuve nada más que pasar, permite disfrutar de unas perspectivas pocas veces vistas.

Grabado de Wingaerde 1567, primero que se conoce

La última vez que bajé al soto y entré en el Molino de la Albolafia, fue por el año 94, del siglo XX, en el que una Escuela Taller estaba rehaciendo la rueda. Ver el molino desde abajo, a pie de calle, es una visión muy especial. Repasar los distintos grabados y fotografías del mismo, considerando como el más antiguo el de Antón Wingaerde del siglo XVI, y después los dibujos de los románticos, hasta la invención de la fotografía, nos permite recorrer el camino y vicisitudes constructivas del mismo.

Escudo de la ciudad (Cerámica de Salvador Morera)

La mayoría de las veces nos cuesta trabajo discernir la leyenda de la realidad histórica. En este caso la más significativa es la de la que la reina Isabel (esa niña tan mona y agradable que nos pinta la serie televisiva, lo que demuestra la modificación de la realidad por los distintos medios), mandó desmontar la rueda, porque el ruido que hacían sus cangilones le molestaba, tenía fiebre. Este hecho nos permite recordar, chistosamente, la inapetencia de agua que las personas de esa época incluida su real majestad, tenían del liquido elemento, a pesar de estar compuestos de él una gran parte.

Los cerdos camino del Puente Romano

Sabemos también por el Manuscrito de Jerónimo (según se cita en "El legado Tecnológico Andalusi"y que está conservado en la Univ. de Salamanca), que en el siglo XV, en la descripción de la ciudad dice: "tiene el río una noria de ingente magnitud la cual por la rápida corriente del agua va girando mientras con un movimiento continuo en forma de círculo hace subir las aguas sacadas del río sobre la muralla para regar, conducida por canales subterráneos, al jardín del palacio real". 

Fotografia de Hausser y Menet

Y que al final del citado siglo había desaparecido, según un documento del Archivo Histórico Provincial de Córdoba, de 1499, en él un ciudadano Pedro de Hermosilla toma posesión de unos bienes "robados", si robados, a un converso, en el que decía: "el agua que pasa por la canal que está en dicha parada de aceñas donde estaba al noria que solía subir a los alcázares de esta ciudad".

Vista de la quilla redondeada

Luego se cita otro documento en el libro "El Alcázar de los Reyes Cristianos" de José de la Torre fechado en 1508, del Libro II de Ejecuciones, en el que se expresa la queja de un Alcalde de Córdoba a la reina Doña Juana. "puede hacer dieciséis años que la reina Isabel mandó parar una rueda que solía andar en esta parada de aceñas que echaba una gran golpe de agua en estos alcázares, de donde se regaban todas estas huertas, e hizo parar dicha rueda porque hacia gran ruido y su alteza estaba mal, de manera que la dicha rueda se secó y perdió"

Fotografía del XIX

Lo cierto es que leyendo de aquí y de allí, y quedándote con lo que consideras esencial (válido por tanto para uno), parece que sí, que efectivamente hay algo de esa orden de parar la rueda, pero no se pueden determinar exactamente los motivos. Por una parte unos dicen que la reina tenía unas fiebres y le molestaba, y por otras que se había conseguido el agua de otro lugar y no hacía falta la del río. Sea cual fuere el motivo, la rueda se para por el 1492, aunque hay dudas de la fecha exacta y ya no se pone en marcha, es decir no se rehace hasta principios de los sesenta. 

La puerta y la rueda

Sobre el origen del nombre, he leído en algún sitio, que la ordenó construir Abderramán II, y la reconstruyó Abú l-Áfiya -curioso, leído en voz alta suena Abulafiya-, y puede que derivara después en Albolafia, pero dice que por orden del emir almorávide, Yusuf  ibn Tashufin, pero no he podido confirmar que este gobernase Córdoba en el siglo XII y fuera el ordenante. En otros sitios le llaman de Kulaib, como al azud y también Molino del Hierro, esto último pudiera ser por la puerta de la muralla que hubo en ese lugar y que se llamaba así.

Grabado de Tomás Sidney Cooper (1803-1902), 1832, siglo XIX

Se dice que ha sido siempre el molino de mayor antigüedad de la Parada del Puente. Es citado a finales del siglo VIII o principios del IX situado en el llamado azud de Kulaib. Por lo que se pudiera estimar una procedencia anterior o romana. Tras la conquista por Fernando III en 1236, de sus cuatro piedras cedió una al obispo de Cuenca, otra a Tello Alfonso y dos a Alfonso Téllez, y parece que un tiempo se denominó Molino de Don Tello. Ya en el siglo XIV o XV, de las cinco piedras de moler que tenía, dos eran de la Iglesia Mayor y tres de oligarcas de la ciudad. En esas fechas hay textos que citan como Parada de la Ñora a la del Puente, por la noria o ñora del molino.

Entrada

En el s. XVI es propiedad del Cabildo en su totalidad y en esa época está datada también la propiedad o uso por las monjas del convento de Jesús y María, en la calle a la que dieron su nombre. Existe un texto que señala que Juan de Ochoa lo reformó, y por esas fechas ya figuraba en el escudo de la ciudad. Respecto al desmontaje de la noria hay polémica de fechas, Feliz Hernández la cita en 1485 y Caro Baroja y Torres Balbás en 1492, junto al episodio de la molestia por las fiebres de la reina.

Grabado de Vivian siglo XIX

Durante la segunda mitad del siglo XVII se llamó Batán de la Albolafia, Después sufrió grandes transformaciones como podemos ver en los grabados románticos de Roberts y Vivian, del siglo XIX. Con la construcción del murallón de la Ronda de Isasa, se derriban los arcos del acueducto, similares a otros acueductos romanos, y gran parte de su fábrica, corría el año 1840.

Escalera de subida a la terraza

En 1855 es desamortizado, y lo compra Rafael Sánchez Castañeda. Muere el titular, sus hijas no pudieron mantenerlo y fue embargado por la Hacienda Pública en 1914, pasando a propiedad del Estado, quien traspasa la propiedad al Ayuntamiento de Córdoba en 1965. En esos años se procede a otra remodelación por Félix Hernández, se corta el edificio que daba al río y que se ve en la mayoría de los grabados, desde el de Wingaerde, y se instala la noria nuevamente.

Restauración en el XIX o principios del XX

Tres épocas distintas podemos imaginar de su obra; los arcos y el canalillo de salida son primitivos aunque es posible que sean del siglo XIV, la parte baja del XV, similar a la que había en los siglos XVII y XVIII, y luego la citada del 1965. La noria tiene 15 m. aproximadamente de diámetro. Al poco tiempo de su puesta en marcha, nuevamente el abandono y la ruina. Hay que tener en cuenta que, al desaparecer el azud, el agua no se dirige al canal de este molino, por lo que las arenas lo ciegan constantemente.

Ruedas de molino con las que nos hacen comulgar

Por otro lado y por ese mismo motivo expuesto, los materiales que las distintas riadas traen, se depositan en sus alrededores. Por ello el mantenimiento debería ser constante. En 1977 se repara nuevamente y unos años más tarde nuevamente la ruina total. Los que somos de aquí hemos visto la rueda funcionar muy pocas veces, por lo expuesto de falta de caudal en la temporada seca, y la desaparición del azud. Siempre ha sido una ruina.

Plano del s. XIX en que se lee la Puerta de Hierro

Después sufre un incendio a principios de los noventa y se decide que, una Escuela Taller, la llamada del Alcázar de los Reyes Cristianos lo repare. Es el año 94, luego pierde los cangilones que eran de barro. Riadas, y nuevamente el abandono y ruina que es como está hoy. En el interior tiene más de un metro de arena depositada en la nave mayor. Y en el exterior se puede ver que la rueda está materialmente enterrada a la salida del canal que no existe.

Grabado de Guesdon de mediados del s. XIX

Entre el molino y los primeros arcos del Puente, los franceses que habían ocupado el Seminario de San Pelagio, cuando se retiraron por la imposibilidad de llevárselo, tiraron al río gran cantidad de material militar, que forme parte de los lodos del fondo. En ese lugar había también cuando funcionaba a pleno rendimiento el azud una notable profundidad.

Fotografía del verano de 1915

Otra cuestión curiosa, no verificada, se cita en un texto que se fabricó papel en él, siendo este lugar el primero de Europa, pues el mismo venía antes de China. Bueno como ahora casi todo viene de allí también esto es cíclico.

La rueda sin cangilones

Para terminar pedir perdón por las posibles imprecisiones que pueda haber cometido, seguro que habrá quien pueda rectificar o ampliar lo que no se haya dicho. Y lamentar que un elemento fundamental del escudo de la ciudad, como es el molino de la Albolafia, no esté funcionando para disfrute de todos, cordobeses y extraños que en realidad no lo son aquí.

Fotografía de los cincuenta del siglo XX

Sería un atractivo más del río y algo más que añadir al agradable (a mí me gusta mucho) conjunto monumental del puente (que también figura en el escudo) y su Puerta. Ah, ya no se acuerda nadie del corte y color de sus losas.

Mi amiga Isabel Burón, ha colaborado en la búsqueda de un artículo que versa sobre la restauración del Molino de la Albolafia, publicado en el suplemento de los Boletines de la Real Academia de Córdoba, la Revista Al-Mulk de Estudios Califales.

Manuel Harazem, un amigo y bloguero cordobés me ha enviado un recorte de un libro "Historia de Córdoba. La época Contemporánea" de Palacios Bañuelos, que en su página. 119 dice:

Como puede verse cualquier motivo es bueno para demoler, y el gobierno le enmienda la plana al Ayuntamiento para que los proteja. Cuando digo que los comentarios o los aportes son mucho más productivos que las entradas creo que no me equivoco.

Sala interior desde arriba de la escalera

Molino de la Albolafia cuando estaba en la amazonia 2013

Vídeo de las fotos del molino

Vídeo del Molino

El Molino de la Albolafia (I), una entrada de 2011, sin fotografías interiores

Fotografías y vídeo del autor y de la red

Bibliografía variada de la red.