jueves, 21 de febrero de 2013

EXPOSICIÓN "CLASSICAL" DE ANTONIO VILLA-TORO EN LA FUNDACION GALA


"El artista plástico Antonio Villa-Toro expone en la Fundación Antonio Gala para Jóvenes Creadores la colección de pinturas que ha titulado Classical, una muestra de su particular visión sobre algo más de una veintena de retratos de la historia de la pintura. Por los pinceles de Villa-Toro han pasado desde rostros anónimos retratados en la antigüedad en Japón o Egipto hasta otros más cercanos en el tiempo pintados por Giotto, Rafael, Tiziano, El Greco, Rubens, Velázquez, Goya, Modigliani, Picasso y Chagall, entre otros pintores. 

Antonio Gala y Antonio Villa-Toro (foto de ABC)

Se trata de una reinterpretación muy personal con la que Villa-Toro pretende dejar patente su particular homenaje a esos grandes maestros que han marcado las etapas más deslumbrantes de la historia de la pintura. Classical es un paréntesis figurativo en el camino de la abstracción por el que se suele mover la obra de Villa-Toro, ya sea su pintura o su escultura." 


"Antonio Villa-Toro (Castro del Río, Córdoba, 5 de Noviembre de 1.949) pintor español y artista multidisciplinar. Personaje controvertido, algo que se traslada a sus enigmáticas pinturas de carácter tribal, así como los rostros andróginos carentes de pupilas en la mayoría de las ocasiones, dejando libre la interpretación de quien los observa. Entre otras artes, es escultor y músico.


BIOGRAFÍA
Niño inquieto desde siempre, vive su infancia como el resto de niños de su edad, jugando con objetos cotidianos que él imaginaba como cámaras fotográficas o de cine. Un niño "trasto" pero a la par, un alumno muy responsable y aventajado a la hora de llevar las notas a casa "Como odiaba estudiar, lo hacía con ganas, ganas de quitármelo de en medio"


Estudia más adelante Bellas Artes en Sevilla, profundizando sus estudios en Madrid, Londres y Nairobi, donde se especializa en las culturas primitivas que más tarde veríamos tan características en sus famosos rostros. Comienza con un hiperralismo exquisito, para pasar al abstracto pero regresando de vez en cuando al estilo figurativo.



Personaje además, vinculado con la llamada "movida madrileña" en la cual experimenta tanto en la pintura como en la música con total libertad. Escultor ocasional, trabaja con elementos naturales donde plasma sus sentimientos e ideas (piedra, madera, forja, etc...)


Actualmente en activo pero trabajando ya en un lugar más acorde con la paz que busca, en su estudio en el campo en la Sierra de Madrid."


EXPOSICIONES


1988 ARCO 88 (Madrid). Galería Tolmo (Toledo). Sala de Exposiciones del Canal de Isabel II (Madrid). "Carmen-Carmen" (Homenaje a Antonio Gala, Madrid). 1989 ARCO 89 (Madrid). Galería del Barco (Sevilla). Feria de Arte de Frankfurt (Alemania). Galería Siena (Burgos). BASEL 20/89, Galería Scheffel, Bad Homburg. V.D. Höhe, Frankfurt (Alemania). 1990 ARCO 90 (Madrid). Max Hieber, Am Don, Munich (Alemania). Galería villanueva (Madrid). BASEL 21/90, Galería Scheffel (Alemania). Galería Juan de Juanes (Alicante). Galería Cervantes (Santander). Interarte 90 (Valencia). Feria de Colonia 90 (Alemania). 1991 Galería Altarriba (Barcelona). Sammer Gallery (Madrid). Art Frankfurt, Galería Scheffel. BASEL 22/91, Galería Scheffel (Alemania). Galería Sardón (León). 1992 Galería Scheffel, Bad Homburg (Frankfurt). Galería Tami (Tokio). Feria de Arte Contemporáneo (Basilea). Galería Werner (Nueva York). Galería Dadá (Granada). 1993 Museo Komatsu (Tokio). Galería Scheffel, Bad Homburg (Frankfurt). 1994 Galería Scheffel, Bad Homburg (Frankfurt). Exposición "Pintar el Museo", Museo de Bellas Artes (Cordoba). Galería Cervantes (Santander). 1995 Galería José Cataluña (Santander). "Omeyas", Galería Detursa (Madrid). 1996 "Pinturas y esculturas 1986-1996", Palacio de la Merced (Dip. de Córdoba). 1997 "Planos del Laberinto". Galería Ynguanzo (Madrid). 1998 "Retrospectiva", Galería Eñ Cantil (Santander). "Planos del Laberinto". Galería Scheffel (Frankfurt). "En Pausa. Ficciones del Natural", Palacio de la Merced (Dip. de Córdoba). 2000 Galería El Cantil (Santander). 2001 "Los Omeyas 2001". Palacio de la Merced (Dip. de Córdoba). "Los Omeyas 2001", Palacio de Zabala (Cuenca). 2002 "Bestiario". Museo Florencio de la Fuente, Huete (Cuenca). "Bestiario". Sala Municipal de Exposiciones de Requena (Valencia). "Bestiario". Fundación Antonio Gala (Cordoba). 2003 "Bestiario". Fundación Antonio Gala (Cordoba). Galería Sardón (León). Galería Carmen del Campo (Córdoba). "El valle de los travestidos", Sala El Castillo. Colección Florencio de la Fuente (Requena). 2004 Centro de Arte Moderno (Madrid). Galería El Cantil (Santander). Galería de Arte Fontanar, Riaza (Segovia)."






"La exposición de Antonio Villa-Toro se inauguró el martes 12 de febrero a las 20.00 horas y permanecerá abierta hasta el día 1 de marzo de 2013. El horario de visitas es de lunes a viernes de 12.00 a 14.00 y de 17.00 a 20.00 horas, y los sábados y domingos de 12.00 a 14.00 horas."


Fotografías del autor y ABC
Bibliografía de Web de la Fundación.

domingo, 17 de febrero de 2013

¡¡SI SE PUEDE!! MANIFESTACIÓN DE LA PLATAFORMA STOP DESAHUCIOS DE CÓRDOBA 16 DE FEBRERO 2013

El tramo peatonal del Gran Capitán lleno hasta la bandera

¡¡SI SE PUEDE!!

Ayer 16 de febrero de 2013, se celebró en Córdoba la manifestación contra los Desahucios, convocada por la Plataforma Stop Desahucios de Córdoba. Primero la guerra de las cifras: la superficie del Paseo de la Victoria nos arroja la cantidad de 4.179 m2, metro arriba, metro abajo, esos metros multiplicados por 3 (a la baja, lo mismo que la superficie medida) da la cantidad de 12.537 personas, como es a la baja, la estimación que dio Alberto Almansa en su alocución, de quince mil personas no estuvo descaminada.

En Vallellano

Luego la oficialidad dirá la mitad o menos, leeremos aquello de: según organizadores cien, o según la Subdelegación del Gobierno cinco. Pero tampoco es necesaria una guerra de cifras porque eso no es lo más importante, lo más importante es la respuesta del pueblo llano cordobés a la convocatoria de una Plataforma Ciudadana, la Plataforma ciudadana derivada del 15M Acampada Córdoba, STOP DESAHUCIOS. Su escasos dos años de vida han significado mucho en las familias con este horrible problema. La colaboración desinteresada, el apoyo, y el calor que reciben las familias afectadas es intenso.

A la altura del aparcamiento subterráneo de la Puerta Hierro

Luego está lo que se va de las manos, lo imposible de controlar, las decisiones personales internas que acaban en tragedia, que son las que confirman la regla de los seres humanos. Se cuantifica el fracaso, pero es imposible cuantificar el éxito, el número de vidas salvadas, porque es lo lógico. Eso sí se puede uno suponer, sin hacer un gran esfuerzo de imaginación, lo que supondría no estar la Plataforma Stop Desahucios ayudando, que digo la Plataforma, los propios ciudadanos ayudándose unos a otros, que son el núcleo de la almendra. 

A la altura del aparcamiento subterráneo de la Puerta Hierro

¿Qué barbaridades hubieran cometido las entidades financieras, sin este apoyo mutuo y el asesoramiento de multitud de profesionales que, desinteresadamente también, están dando la talla? ¿Cuántas vidas no hubieran tenido sentido de no ser por todos ellos y su calor? Seguro que muchas y muchos los atropellos. El miserable dinero no tiene ética ni valores. Ya vemos los voceros de muchas televisiones de la caverna mediática, lo que opinan, y esos son solamente eso, voceros, paniaguados, y algunos miserables a secas.

En la Victoria con dieciséis metros de fondo, más o menos

Por eso al pasar por la BBK, se oyeron las voces de ¡¡Ahí está, ahí esta, la Cueva de Ali-Babá!!. La Caja que antes "compraba voluntades", aquella que decían que "era la de los cordobeses" y ahora destruye esperanzas de seres humanos, o por lo menos colabora en ello. La que hace propaganda de un libro de estilo ético por boca de su Presidente en el País Vasco, y aquí difícilmente negocia. La "desconocida" para algunos medios de comunicación, que ni siquiera la mencionan (¿será por la publicidad o por el control de la editorial? porque no cabe en la cabeza que sea de "motu propio"). Lo que no saben es que la fuerza está en el pueblo, en los ahorradores, en las familias y si estos se lo propusieran y se pusieran de acuerdo negociarían, simplemente retirando los cordobeses sus cuentas de ella, entonces se acabarían los abusos.

Pasada la Puerta Gallegos, la cola más allá del Melía

¿Qué hubieran hecho esos “seres” elegidos por el pueblo, para que les resuelva los problemas y que se llaman políticos, arrogándose una gran mayoría, sin merecerlo, ese noble nombre? ¡Nada absolutamente nada! porque la mayoría (para evitar la maldita generalización) solo trabaja por intereses de partido y de quienes les pagan. No les interesa en absoluto el interés general. Por lo tanto, aunque quieran arrimar el ascua a su sardina en los momentos difíciles, no se mueven como no sea a golpes, a empujones, aunque se merecían utilizar ese impulso para echarlos de sus escaños a "achuchones".

Deborah y Nazareth leyendo el manifiesto al alimón

Hemos vivido los titubeos del partido del gobierno, que pretendía ignorar a más de millón y medio de personas, que eran muchos más porque se habían quedado sin firmar miles, y sus familias. Y a última hora, cuando midieron las encuestas decidieron dar marcha atrás. Pero que nadie se preste a engaño, eso les ha significado un balón de oxigeno y el tratar de apaciguar los ánimos. Tienen ahora tiempo, mayoría y mala idea, para volver a medir nuestro interés general, y decidir si les conviene a los poderes financieros, al inhumano y criminal capital, al que sirven, seguir las razonables recomendaciones del pueblo.

Los cuatro "parlamentarios"

Es cierto que ha tenido gran culpa de su cambio, esas inútiles muertes, esos “homicidios” que no suicidios, eso no se puede dudar. A lo largo de la historia siempre la sangre de los inocentes fuerza la maquinaria para conseguir lo que debiera conseguirse por la razón. Eso no cambia nunca, solo con repasar la historia se puede comprobar. Pero lo importante es que se ha dado otro paso. Y que deben de saber que no son nada ni nadie, que podrán amargarnos la vida un tiempo pero que el pueblo tiene un poder del que ellos carecen, el poder de la razón, y con ese puede quitarlos de sus sillones y vida fácil. Y que ese poder bien administrado, y usado a la vez por todos, es mucho más grande que el de la fuerza.

Rafael Blázquez y Alberto Almansa

Si alguno de ellos se fuera a un punto de información de la Plataforma, y viviera por unos momentos lo que allí se cuece, comprenderían el problema. La sensación que te queda después de escuchar los problemas de las familias, y tratar de tranquilizarlos, es la misma o similar, a la que se siente cuando uno va a unas urgencias de un hospital. De allí sales deprimido, pensando que ese es el estado normal de la sociedad, cuando no lo es.

Alberto Almansa durante su parlamento

Lo mejor es deleitarse con las fotografías, ver los vídeos, escuchar las palabras de los oradores, Rafael Blázquez y el citado periodista comprometido de siempre, Alberto Almansa, y el manifiesto leído por dos jóvenes afectadas, Nazareth y Deborah, y a la vez felicitar y felicitarse uno por la lección de civismo dada, porque no hubo ningún incidente digno de mención, ni eso, no hubo ninguno. Yo siempre digo, cariñosamente, que somos como un ejército de Pancho Villa, con muchísima voluntad, quizá con un exceso de ella, pero paso a paso, se hacen los cimientos, luego los pilares, y con una excelente mano de obra y la casa se acaba construyendo, y si te la derriban se vuelve a construir de nuevo.

¡Felicidades y gracias a todos/as!

Demostrado que... ¡¡SI SE PUEDE!!


Intervención de Rafael Blázquez en el mitin al final de la manifestación contra los desahucios del 16/02/2013:

"Compañeras, compañeros, ¡venceremos!

Hace casi dos años nació en este mismo lugar un movimiento, el 15M, que pretendía aunar voluntades frente a la corrupción y el atropello del pueblo en el marco de una estafa global llamada crisis.

Aquí acampó y se reunió mucha gente, la mayoría gente muy joven, gente toda muy indignada que salió a la calle a decir que ya está bien y que no vamos a permitir que sigan haciendo lo que les dé la gana con nuestro país, y que no vamos a permitir que avasallen más a nuestro pueblo.

Aquí, hace año y medio pudimos conocer a nuestro compañero Fran. Fran acudió con su padre al primer taller sobre desahucios que organizamos desde el 15M cuando preparábamos la puesta en marcha de la Plataforma STOP DESAHUCIOS.

En Fran vimos una persona torturada por un sistema perverso y una gente sin piedad. Lo invitamos a que hablase en el taller sobre su experiencia, pero no pudo, no tenía fuerza, ni ánimo para hacerlo. Fran no pudo contarnos públicamente como fue que llegó a intentar quitarse la vida en una angustiosa protesta.

Invitamos a Fran a que se integrara, pero no lo hizo hasta un año más tarde, cuando ya había negociado con su banco un acuerdo injusto para él y ya había entregado las llaves de su casa para proteger a los avalistas, sus padres.

¿Como puede plantear un banco a una persona desesperada que ha llegado a atentar contra su vida en un acto de protesta un acuerdo que implica que la familia pierde la casa y se queda con deuda?, ¿es que no tienen corazón?, ¿acaso son unos asesinos?

Fran nos preocupaba mucho y nos dimos la voz de alarma hace meses cuando por fin se integró en la Plataforma STOP DESAHUCIOS. Hicimos lo que pudimos, le dimos apoyo psicológico, le conseguimos una subvención para el alquiler, también una prestación, lo acogimos en un grupo de afinidad y apoyo mutuo, le hicimos un seguimiento cercano... pero mientras gente de buen corazón intentábamos ayudar, gente despiadada seguía acosando y hostigando.

El viernes 8 de febrero, cuando algo mejor nos parecía que estaba, Fran recibió un último empujón que acabó de quebrarlo y no encontró mejor camino para protestar y acabar con su desesperación que poner fin de una vez por todas a su sufrimiento.

Desde aquí mandamos todo nuestro cariño a la familia de Fran. Y a ti compañero Fran te decimos: nunca te olvidaremos Fran, estaremos muy pendientes de tu mujer y tu linda hija. Tu memoria y la de tantas personas que están muriendo en esta lucha nos hará más fuertes y no pararemos hasta que acabemos con esta masacre.

Venceremos Fran, ¡venceremos!

Desde 2011 estamos peleando contra los desahucios y por el derecho a una vivienda digna. Desde la nada, hemos creado una organización capaz de aunar voluntades frente a la dictadura del capital, pero fueron muchos y muchas quienes hicieron posible esta lucha: es hora ya de dar gracias a toda esta gente.

Damos gracias a las muchas organizaciones y colectivos que no han dudado en apoyarnos, gracias a las asambleas del 15M por estar siempre pendientes de nuestro trabajo, gracias a las asambleas de barrio surgidas del 15M, gracias a las asociaciones vecinales, a toda la gente que semana tras semana ha estado acudiendo a nuestra convocatorias, gracias a la gente que sin estar amenazada de desahucio se ha volcado en esta lucha, y gracias, sobre todo, a las familias amenazadas que han pasado de la vergüenza a la indignación y de “mi problema” a “nuestro problema”. Compañeros, compañeras es un honor luchar a vuestro lado.

El martes pasado conseguimos que el Partido Popular rectificara a última hora y logramos por fin que la Iniciativa Legislativa Popular contra los desahucios sea admitida a trámite. Éste ha sido un primer paso, sólo un primer paso, pero un paso muy importante.

Ha sido la presión social y la denuncia de la masacre lo que ha obligado a que sea admitida a trámite esta Iniciativa Legislativa Popular que hemos conseguido que firmen más de un millón cuatrocientas mil personas.

Hemos conseguido que se admita a trámite esta Iniciativa Legislativa Popular y exigimos que mientras se tramita se paralicen los desahucios. Tenemos que parar ya tanto dolor y tanta muerte. Y a los diputados y diputadas de este país les decimos: tienen ustedes que comprometerse a apoyar las medidas que planteamos en la ILP.

Tienen que hacerlo si no quieren perder la legitimidad que pudiera quedarles, tienen que hacerlo por humanidad y tienen que hacerlo porque de lo contrario vamos a señalarlos. Vamos a decirle al pueblo quienes son los que no apoyan que acaben los desahucios y allá donde vayan nos encontrarán señalándolos. ¡Los vamos a señalar y un día más pronto que tarde tendrán que responder ante el pueblo!

El pueblo debe aprender que los de arriba hacen lo que hacen porque los de abajo lo permitimos. El pueblo debe tomar conciencia que no hay nadie más poderoso que un pueblo consciente y organizado. Si nos unimos, no podrán nada contra nosotros, el pueblo ha de marcar el rumbo hacia otro mundo posible.

En las últimas décadas nos dijeron una y otra vez que es primando el interés del capital como la economía mejor funciona. Y siguiendo la lógica del capitalismo más radical hicieron la globalización, pusieron en jaque al medio ambiente del planeta y usaron la deuda como arma de dominación. Con la deuda y las armas sometieron los países ricos a los más pobres. Y ahora esa deuda ilegítima oprime también a los trabajadores y trabajadoras de países como el nuestro.

Muchas familias no pueden pagar su deuda, pero es hora ya de decir que ni nuestro país, ni la mayoría de países pueden pagar esta deuda ilegítima que no beneficia más que a especuladores y sanguijuelas.

Hemos creado un sistema que sólo creciendo continuamente puede sobrevivir. Pero claro, no hay nada que pueda crecer sin cesar, así que estamos abocados a cambiar este sistema cruel e insostenible. Y si no podemos crecer, habrá que redistribuir.

El buque se hunde y nos dicen que nos quedemos en la bodega del barco, a pesar de que el agua entra ya a borbotones. Y mientras muchos se quedan en la bodega sin rechistar, los de primera clase, los causantes del desastre, se apropian de los botes salvavidas y arramblan con todo lo que pueden.

Hay que salir a por ellos antes de que sea demasiado tarde. Hay otros caminos posibles, no para volver a la situación de hace diez años, sino para encontrar otra manera de hacer las cosas basándonos en el apoyo mutuo y en el respeto a la madre naturaleza.

No queremos despilfarro ni lujo, queremos techo, pan, salud y educación y eso es posible, pero no primando al capital, sino a la gente, la solidaridad y la PAZ.

Y para avanzar hacia ese otro mejor mundo posible, nos hace falta debatir, pero sobre todo actuar. Como dijo nuestro Machado, “caminante no hay camino, se hace camino al andar”. Tenemos que debatir sobre nuestro camino, mientras caminamos. De nada sirve hablar, si no se actúa. Hay que salir a la calle y estar continuamente movilizado. Hay que organizarse y luchar. ¡Hay que luchar!

Así que seguiremos luchando sin violencia contra la violencia de la dictadura del capital. Y haremos de la lucha contra los desahucios y por una vivienda digna una punta de lanza con la que enfrentarnos al de arriba mientras defendemos al de abajo.

Y lucharemos siguiendo la NO VIOLENCIA, haciendo desobediencia civil y llamando a la no colaboración con los desahucios. La NO VIOLENCIA es la única estrategia que puede garantizarnos que lleguemos a nuestros objetivos sin desviarnos del camino marcado. Violencia es lo que hacen ellos todos los días, es la violencia del capital lo que combatimos. Y no nos rendiremos ¡jamás!

Pero os necesitamos. Necesitamos que acudáis a las convocatorias, que estéis pendientes de la lucha, que difundáis nuestros mensajes, que os impliquéis cuanto podáis... toda la gente ha de velar por su vecino o vecina. Tenemos que querernos, porque sólo nos tenemos los unos a los otros y porque el amor y la fe en la victoria nos hará un pueblo invencible.

Por ti Fran, por tu hija, por tu mujer, por tanta gente asesinada, lucharemos hasta el fin. No lo dudéis ¡venceremos!"



"EL MANIFIESTO

Estamos aquí, todos unidos, para pedir, la paralización inmediata de los desahucios y el reconocimiento con carácter retroactivo del derecho a la dación en pago. Que no se desahucie a ninguna familia de su única vivienda, y si el banco se queda con la propiedad, que la familia quede sin deuda o pueda seguir viviendo en su casa con un alquiler social.

Exigimos finalizar la violación sistemática de derechos humanos que provocan las ejecuciones hipotecarias masivas.

Queremos que se acabe con la indefensión de las familias afectadas por procedimientos de ejecución hipotecaria. Porque, tenemos derecho a defendernos y el actual marco legal sólo defiende y ampara a la banca. Y estas leyes han de cambiar.

Reclamamos, la creación de un gran parque público de viviendas de alquiler social. Y no hay que construirlas, tenemos que expropiar el uso de esas viviendas vacías y abandonadas que acaparan fundamentalmente las entidades financieras. No más gente sin casas, ni casas sin gente.

Estamos aquí, por el derecho a una vivienda digna y por la despenalización de la ocupación de viviendas deshabitadas. Cuando no hay un techo alternativo, no podemos echar a la gente a la calle.

Y queremos que cambie la fiscalidad de las daciones en pago. Que no puede ser que cuando una familia entrega la casa a un banco, Hacienda lo que interpreta es que ha habido un incremento patrimonial y por tanto al supuestamente beneficiado por la dación en pago se le exigen cantidades imposibles de pagar.

Exigimos que se acabe con la represión física o económica ejercida sistemáticamente contra los movimientos sociales que luchan por el derecho a una vivienda digna.

Y reclamamos justicia para nuestro compañero Fran y todas las personas fallecidas por culpa de los promotores de la estafa hipotecaria. Fran: no te olvidaremos, ni a ti ni a los que te empujaron.

¡Venceremos!"

Texto leido por  Alberto Almansa durante el acto:


"Si te quitan la casa, te quitan la vida"

“Un amigo me dio el soplo de que un hombre se había quitado la vida en una oficina de Cajasur. Fue en junio de 2011. Unos meses antes, un empleado de Cajasur se había suicidado en medio del ERE que se desencadenó tras la el saqueo que perpetró la Iglesia en el antiguo Monte de Piedad en la complicidad manifiesta con los representantes políticos.

El diario local, tres días después de aquel arrebato, daba la noticia sin publicar el nombre de la sucursal frente a la que Francisco José Lema, se resbaló la gélida cuchilla. La prensa local, tampoco dio cuenta del tiro que se descerrajó el desesperado de Hornachuelos, trabajador de la ya BBK Cajasur.

No fue fácil dar con Fran. En el Parque Azahara, donde lanzó su primer grito, nadie de la vecindad supo dar detalles de su paradero. En un bar de Miralbaída, un parroquiano comentó algún detalle que apuntaba a Villafranca como lugar de origen o residencia del desesperado.

Al otro lado del teléfono, una peluquera de ese pueblo, respondió afirmativamente sobre la filiación de aquel hombre enajenado y perseguido por las deudas. Sus vecinos habían iniciado una campaña recaudatoria para ayudarle. El interés por conocer su historia crecía al tiempo que el silencio se extendía sobre la ciudad donde Cajasur lo ha venido imponiendo, desde aquellas requisas que el cura Miguel Castillejo hizo de las tiradas de dos revistas que publicaban su afición al marisco, la ostentación y su poder omnímodo en los años ochenta. Es en realidad, ésta, la historia que os cuento, una historia de silencios y complicidades compartidas, abonadas con dinero ajeno, procedente del esfuerzo y sacrificio de los trabajadores. Como ha ocurrido siempre, como dios manda…

Pensé que Fran no querría someterse a una entrevista, por no exponerse al público y contar sus miserias. La pobreza y las deudas están mal vistas, y uno se avergüenza ante los demás de reconocer que no tiene para llegar a fin de mes, que vive de la caridad y que es un moroso al que le van a quitar la casa…

Me daba pudor comenzar el interrogatorio con los porqués de su acción desesperada, de ese corte en el cuello que los demás calificamos de locura. La conversación se inició rodeando la cuchillada.

Fue entonces cuando surgió la noticia: en su propia vida y en la de los suyos. Sus penalidades y sueños rotos, la fiebre del ladrillo, la alegría de la pasta, la especulación inmobiliaria, las hipotecas a cuarenta años, el progreso de un país convertido en potencia mundial: “Un castillo de naipes”.

El espejismo dorado que sacó a los muchachos de las escuelas, a los braceros de los campos, que atrajo a miles de manos extranjeras a los trabajos más penosos que los de aquí rechazaban. Un mundo fantástico que confundió el consumismo con la felicidad, un formidable negocio en años que despreciaron el ahorro, la cautela, la sensatez. Nuevos ricos estimulados por discursos y proclamas engañosas. Una gran mentira que embaucó a millones. Habían eliminado el futuro y la vida se convirtió en plástico de usar y tirar.

Fran fue tejiendo su relato al tiempo que narraba el de este país, gobernado por irresponsables que nos han ido conduciendo al abismo, a la desesperación, hacia la propia muerte que estalla una fría mañana de febrero. Un diseño social que, sin embargo, alimentó los más bajos instintos de los seres humanos, la codicia, la avaricia, el lucro, la ambición, la usura…

El enriquecimiento, que se extendió como valor universal al que nos invitaron; una ilusión que en 2011 había abandonado la casa de Fran, el mismo día en el que le dijeron ya no hay más trabajo y menos para uno que tiene limitaciones en una pierna accidentada cuando levantaba su casa. “Mañana no ya no vengas”….

Ese finiquito fue su billete de ida. Pero no el único. Cada factura, cada recibo, cada notificación fueron abultando el fatal pasaje. Impresos firmados por directores de bancos, interventores, secretarios, funcionarios. Personas ajenas a un hombre y a su familia, al que sólo conocen por una referencia o un número, un código que no entiende de lágrimas ni de juegos infantiles, de vigilias y de lamentos, de reproches y noches de angustias. Un sistema criminal ideado en el culto al dinero, donde las personas no cuentan sino es para exprimirlas y esclavizarlas para mantener el orden establecido: el orden de la explotación que soporta al poder que nos elimina cuando ya no somos productivos, útiles o rentables para mantener los privilegios y la buena vida: la vidorra de la que gozan los banqueros, gracias a las leyes que los políticos afines les redactan a la medida.

Fran, calificó de tontería el corte en su garganta. Una locura, llegó a reconocer, pensando en su niña y su mujer. No fue un intento de suicidio y, sí un desgarro a pleno luz del día, una voz rota que nadie quiso oír ni entender porque aquel corte fue en realidad un grito en el silencio de una sociedad autista, ajena y desinformada, en la que los medios de comunicación no cuentan del todo las cosas como son, ni dicen nunca el nombre de Cajasur, la Caixa, Popular, Banesto, BBVA, Santander…cuando son protagonistas de la miseria y el desahucio y sí en cambio cuando se publicitan en sus obras sociales y gestos caritativos con ancianos y enfermos declarados. Ya sabes, que muchos de esos medios informativos, son propiedad de los bancos y “no morderás la mano que te da de comer”, porque “perro no come perro”.

…”La imagen de los bancos”…que han robado impunemente y sus directivos, tan cerca, forrados a costa de una legión de Francisco Josés. Ellos y los que les permitieron el pillaje; el saqueo como hicieron aquí con Cajasur, llevándoselo calentito y colocando a una nómina de enchufados, de hijos y parientes, a cambio de esa venda en la boca que arrastrarán toda su vida, gracias a los favores prestados, mientras la Justicia hacía la vista gorda y el Banco de España enviaba inspectores sobornables que se vendieron a los billetes púrpura de entonces.

El compañero hoy ausente, nunca me pidió dinero. Ocasionalmente me llamó en varias ocasiones para que le dijera si sabía de algún trabajo…Tenía esperanzas de que le avisaran para un curro en Málaga, que nunca llegó.

Estaba dispuesto, como tantos otros, a buscarse la vida dignamente, como lo había hecho siempre, a la sombra de su padre que le enseñó que el pan se lo gana uno honradamente y pasando muchas fatigas.

¡Un parado más de la lista! Desempleados, desesperados, a los que incluso algunos o algunas insultan, como la tipa esa de las rubias del PP que les dijo en el Congreso que “se jodan” y otros que los tachan de vagos, cuando reclaman para sí fondos que luego evaden a Suiza…

“Esta es la tragedia, que nos persigue y se ensaña con los más débiles”.

La suma de todos los que estamos aquí, y otros centenares de miles que sintonizan con este acto, nos hace crecer y nos devuelve la autoestima machacada. Corren tiempos difíciles, ya lo sabes. Una época oscura llena de dudas, donde han convertido la vida en una existencia precaria y de sufrimiento que administran los poderosos, como reconocía el ultra Gallardón en el dibujo del mapa del mundo globalizado.

Un tiempo de escasez y paradójicamente de abundancia. De hambrientos y toneladas de alimentos tirados al contenedor. Como arrojan al basurero, que son las cárceles, a miles desgraciados que sobran en la agenda del nuevo orden mundial. Un sistema que ensancha la brecha entre los muy ricos y los muy pobres.

El reto es difícil y las recetas del pasado ya no sirven. Es necesario construir otras nuevas, también por eso estamos aquí.

Fórmulas en las que los Derechos Fundamentales, los Derechos Humanos no sean sólo una mera declaración. Hemos de exigir que se cumplan y que el derecho a la vivienda y a un trabajo no son meras declaraciones o principios decorativos en la narrativa constitucional. Porque no se trata de literatura política, estamos hablando de las vidas de seres humanos, de personas con nombres y apellidos como Francisco José Lema. Porque si te quitan la vivienda, te están quitando la vida, Sr Rajoy, Señor Griñán, Sr Nieto.
¡Basta ya de palabras huecas! Les pido a las autoridades que, urgentemente, se arremanguen, salgan del despacho y remedien tanta injusticia y hagan cumplir las leyes que amparan los derechos de la mayoría y que deroguen aquellas que consagran los favores de las minorías. Y sino pueden o no los dejan, que se vayan y dimitan. No los elegimos para esto.

No hay tiempo que perder…No podemos seguir contando muertos. No podemos acostumbrarnos al salto al vacío, al tiro en la sien, al veneno y justificar el suicidio porque están locos, porque Fran no estaba loco. Estaba desquiciado, atormentado.

Las pastillas no remedian el paro, las deudas, las hipotecas, la factura de la luz, el IBI. Los fármacos no calman la ansiedad de la pobreza, la tristeza de la desesperanza… Esa enfermedad se llama Injusticia y desigualdad y solo se cura con un trabajo digno y decente.

Otro mundo es posible, compañeros. Se trata de que juntos vayamos construyéndolo, armándolo, con detalle, con mimo, con dedicación, con cariño, en un empeño colectivo y respetuoso con la madre tierra.
Otro mundo es posible, compañeros con piezas sostenibles, como los materiales reciclados que Fran usaba para fabricar los juguetes a su niña, de los que se sentía orgulloso, sintiéndose útil y capaz en esta sociedad que lo excluyó criminalmente.

“Las manos, las manos, que tenía Fran, recordaba su madre cuando enterraba a su hijo hace hoy una semana”.

(de su Web: http://www.albertoalmansa.es/archives/4806)


sábado, 16 de febrero de 2013

JAVIER RIBA: CONCIERTO EN LA FUNDACIÓN GALA- "ALJIBE DE MADERA"

Javier Riba (foto José Carlos Nievas)

Hoy viernes 15 de febrero, en el marco incomparable de la capilla de la Fundación Gala, antiguo Convento del Corpus Christi, hemos disfrutado del concierto del profesor Javier Riba. La presencia de Antonio Gala, desmejorado por su estado de salud, arropado por los miembros de la Fundación, ha dado empaque al acto. Una capilla completa, hasta la bandera, con personas de pie inclusive. Había público también en el balcón del coro, 

Antonio Gala con su poncho, con la huella del cansancio en su cara

El acto nos ha permitido la agradable sorpresa de conocer personalmente (ya eramos amigos a través de Internet de hace unos años) a los poetas y escritores Lola Wals y Rafael Arjona, que ahora trabajan en un proyecto de guías turísticas de Andalucía, a cual más interesante. A Francisco Solano Márquez, en la distancia, que al final no pudimos saludar, y a otros amigos de siempre. Concretamente y en especial a los padres y familia del concertista. Recordamos el primer concierto de Javier, que grabamos en una cámara JVC de VHS, de aquellas de maleta al hombro, que aún la poseo pero que no uso, en el auditorio del Conservatorio Superior de Música de Ángel de Saavedra. Ya ha llovido un poco.

Javier Riba afinando la guitarra

Como toda la actuación del joven Profesor Javier Riba está grabada, no procede sino escucharla, o mejor adquirir el CD, que contiene todos los temas completos. Un prodigio de sensibilidad y unos maravillosos sonidos los que le saca a esa guitarra de más de cien años que, según comentó, a lo mejor fue usada por el maestro homenajeado Andrés Segovia en algún momento.  

"JAVIER RIBA,
guitarra Vicente Arias (1900)


Javier Riba es profesor en la cátedra de guitarra del Conservatorio Superior de Música "Rafael Orozco" de Córdoba (España). Discípulo de Manuel Abella, Marco Socías y Demetrio Ballesteros, ha recibido consejos de Leo Brouwer y Ricardo Gallén.


Un aspecto de las primeras filas de la capilla

Como concertista ha actuado en el Gran Teatro de La Habana (Cuba), en el Palacio Jamai de Fez (Marruecos), en el Auditorio Nacional de Madrid, Museo de la Música de Barcelona o el Gran Teatro de Córdoba (España), en recitales a solo, cámara o con orquesta, bajo la dirección de Leo Brouwer, Lorenzo Ramos o José Luis Temes.

Su primer CD “La guitarra soñada” dedicado a la música de Isaac Albéniz fue seleccionado para los Grammy Latino, y ha sido aclamado por la crítica. Por su segundo CD “Aljibe de Madera” Javier Riba ha sido distinguido con la Medalla de Segovia por la Fundación Andrés Segovia de Linares.


Vista de la sala

Muy vinculado a las guitarras históricas españolas ha ofrecido conciertos con varios instrumentos originales de Antonio de Torres (1859, 1868) y Vicente Arias (1900). 

Comprometido con la música de su tiempo ha realizado primeras audiciones de obras de Angelo Gilardino, Juan de Dios García Aguilera y Leo Brouwer.

Javier Riba ha coordinado los homenajes a Antonio de Torres (2007) y Angelo Gilardino (2011) en el Festival Internacional de la Guitarra de Córdoba editando dos volúmenes que recogen las conferencias dedicadas a estos dos personajes fundamentales de la historia de la guitarra.


Javier Riba en un momento de su interpretación

ALJIBE DE MADERA, HOMENAJE A ANDRES SEGOVIA

Para rendir homenaje a la memoria de Andrés Segovia en el vigésimo quinto aniversario de su fallecimiento, el guitarrista cordobés Javier Riba no ha apostado por exaltar la gloria del maestro -por ejemplo, proponiendo alguna de las páginas más famosas de su repertorio- sino que ha querido visitar los parajes musicales de su juventud con el propósito de revivir, en la penumbra de la historia, las chispas que prendieron la llama y alimentaron la vocación de aquél que estaba destinado a convertirse en el emblema viviente del arte de la guitarra en el siglo XX.


Dos madres de dos guitarristas

Así, el programa grabado por Javier Riba debe entenderse como un viaje musical y poético en un territorio bañado por las luces del alba: cada pieza es la música de una escena plagada de presagios y pródiga en inquietudes hacia un futuro escrito en el libro del destino y gobernado por la voluntad de las musas, pero aún no revelado ni vivido.

Angelo Gilardino"


El hermoso mosaico romano esperando la presencia del artista.



PROGRAMA 

1ª PARTE

Francisco TARREGA: 5 Preludios

Jaume PAHISSA: Canço en el mar
Gaspar CASSADO: Catalanesca

Claude DEBUSSY: Segunda Arasbesca (Arr. J. Riba)

Pedro SAN JUAN: Una leyenda
Isaac ALBENIZ: Córdoba 
(Transcripción histórica de Miguel Llobet)

2ª PARTE

José María FRANCO: Romanza
Vicente ARREGUI: Canción Lejana

María RODRIGO: Coplas de España 
(primera audición)

Adolfo SALAZAR: Romancillo
Ernesto HALFFTER: Peacock-Pie
(Sérénade, Valse y Petite Marche)

Manuel de FALLA: Homenaje a Debussy / Romance del pescador
y Canción del Fuego fatuo
(Transcripción histórica de Miguel Llobet)


Fotografías, vídeos y audio del autor(la portada de José CArlso Nievas)
Bibliografía del folleto.

martes, 12 de febrero de 2013

LEYENDAS URBANAS DE LA MEZQUITA: EL CAUTIVO

El cautivo en pía actitud

Vamos a hacer un recorrido por uno de los lugares más visitados del recinto cristiano de la Mezquita, y con más leyenda. La zona donde está la cruz, bajo relieve y textos del cautivo. Está situado entre las capillas de La Epifanía y la del Rosario, en el muro norte del templo, ya en la ampliación de Almanzor, en su primera nave, encima materialmente de lo que fue un cardo romano y calle de la ciudad antes de la ampliación, en el siglo X, que discurre unos metros abajo, en el subsuelo.

Ubicación

Esta es una de las muchas leyendas que se pierden en la noche de los tiempos, y que al final se queda solo en eso en leyenda. El conjunto es una columna que tiene grabada una cruz, que mira al oeste y que está protegida con una reja para evitar que se manipule, cosa que antes se hacía con notable frecuencia, y pienso que todavía. Era natural medir con tu uña el surco, o los surcos, unos más pronunciados que otros. A su izquierda, en el muro, existe un bajo relieve con un texto, y una reja protectora del rincón, y a la derecha de la columna otro texto más contemporáneo.

La cruz en la columna

La cruz la denomina el Cabildo “Crucificado del cautivo” que el pueblo llano llama el “Cristo”. El bajo relieve a mi modo de ver algo infantil, representa a un Sr. de rodillas en aptitud de estar rezando. El “cautivo” está vestido con ropas de época bastante posterior a la musulmana. Tiene puesta una camisola ancha de color rojo, calzones de color verde oscuro y gorro también rojo, en el suelo. Unos grilletes puestos en los tobillos y mira hacia la columna.

Este tipo de ropa era usada por galeotes, y también campesinos y pastores por su holgura, ya la primera impresión si la camisola fuese gris la famosa de los queseros. Este bajo relieve lo mandó esculpir el Racionero de la Capilla de la Epifanía, Baltasar Nájera, en el siglo XVII (1614-16127). El racionero era un canónigo con derecho a ración, prebendado que dispone de las rentas de la catedral, mejor dicho de una parte de ellas.

Un lector me recordó que cuando se le arrimaba al cautivo un mechero o un fósforo, en suma una fuente de calor, el cautivo “lloraba”, este hecho no lo había relacionado en la leyenda, pero nunca es tarde. Claro por esa razón tiene la cara quemada el pobre. La realidad puede ser la propia exudación del material al liberarse sustancias internas y la humedad y posiblemente al ser un material pintado también el derretirse de la pintura.

El cautivo quemado

La lápida con la inscripción dice: 

“HOC SVA DVM CELEBRAT MAHOMETICUS ORGIA TEMPLO
CAPTIVUS CHRISTINVMINA VERA VOCAT
ETQUEM CORDE TENET RIGIDO SAXO VNGVE FIGURAT
AVREOLAM PRO QVO FVNE PEREMPTVS HABET+”,

que mejor o peor traducido significa:

“MIENTRAS LOS MAHOMETANOS CELEBRAN SUS FIESTAS, EL CAUTIVO CRISTIANO INVOCA EN ESTE TEMPLO AL DIOS VERDADERO Y GRABA CON LAS UÑAS EN LA COLUMNA AL QUE TIENE EN EL CORAZÓN. MUERTO EN PRISIÓN, POR ÉL, POSEE SU CORONA DE GLORIA”.

Texto encima del bajorelieve del cautivo

Y seguro que el Sr. Racionero se quedó tan satisfecho, vamos tan pancho. A la derecha, en la columna, encima de la cruz que está protegida con la citada pequeña reja, y sujeta a la misma con plomo, a modo de las inscripciones romanas, e incluso las letras siguen esa tónica con fondo dorado, hay otro texto, este de nuestro tiempo, que dice:

“ESTE ES EL CRISTO QUE HIZO EL CAUTIVO CON LA UÑA”

El rincón del conjunto está protegido con una baranda, como esas que se usaban en los rincones para evitar acercarse al lugar, dónde antaño he visto poner velas. La citada baranda protectora está datada en el siglo XVI.

Texto de la columna encima de la cruz

En el otro lado de la columna, otro texto, éste del siglo XVIII que dice:

“EL CAUTIVO CON GRAN FE/ 
EN AQUESTE DURO MÁRMOL/ 
CON LA UÑA SEÑALÓ/ 
A CRISTO CRUCIFICADO/
SIENDO ESTA IGLESIA MEZQUITA/ 
DONDE LO MARTIRIZARON”

Por si no querías dos tazas, tres. Y se me olvidaba, debajo de este último otro que no está completo y que dice, como no podía ser menos: 

“AI SE RECOGE LA LIMOSNA PARA LA…”. 

Yo recuerdo de niño que había un cepillo como en la mayoría de las capillas, que ahora no proceden en nuestros tiempos, pues en estos se hace publicidad cuando la campaña de la Renta, para la cruz, un aspa para ser más exactos, y teniendo en cuenta además el destino del importe de la entrada a la Mezquita, que figura explicado con detalle, en el dorso de la misma. Eso sí, los nacidos y domiciliados en Córdoba están exentos de pago. Cosa notable y de agradecer. Todos los textos y el bajo relieve están protegidos con pantallas de metacrilato.

Texto del siglo XVIII

Ningún texto, sin embargo, nos aclara nada respecto al personaje. Aunque algunos escritores y poetas se han encargado de glosar las más peregrinas historias. ¿Un mártir mozárabe? Desde luego imposible, algunos casos sucedieron en el siglo IX y la ampliación de Almanzor fue en el X. Luego están los sagrados preceptos del Islam, que ni siquiera por un instante consentirían saltárselos, profanado sus lugares sagrados convirtiéndolos en una cárcel. También debemos citar el tiempo que este Sr. “cautivo” necesitaría para hacer esos profundos surcos en la piedra de mina de la columna. ¿Tan grande era la distracción de los celosos guardianes, que no se dieron cuenta del “trabajillo” extra del cautivo?

Debemos tener en cuenta que el lugar se encuentra en la ampliación de Almanzor, que las capillas se construyeron en 1612, una, y la otra en 1614. Y esa columna la puso Almanzor cuando era diáfano el espacio entre el templo y el Patio de los Naranjos. Luego la columna estaba aislada como las demás, es decir sin muros adosados que lo fueron en época cristiana cuando se procede a construir el cerramiento con el Patio, y a construir las capillas.

Donde estaba el cepillo

Hay que tener en cuenta que existen multitud de inscripciones en las columnas. Que estas, las de la ampliación de Almanzor, son más uniformes en cuanto al material, parece que proceden, la mayoría, de la cantera del Rodadero de los Lobos en la cercana serranía, y ya no eran de acarreo de otros lugares, aunque podría haberlo sido alguna también y la que nos ocupa proceder de otro lugar. Otras columnas tienen inscripciones árabes, o marcas de cantero, pero otras son también cristianas, lo que nos lleva a deducir que pudieran haberse efectuado en época posterior, cristiana o en el momento de su talla, en la propia cantera y lo que consideramos, es una cruz fuese una marca de cantería retocada con posterioridad.

Marcas de canteros cristianos

Una serie de marcas de cantero de las columnas de la ampliación de Almanzor donde también trabajaron canteros cristianos. Las marcas pueden verse en el Museo de San Vicente junto a la salida del Tesoro en el muro sur.

Hay una virgen y otra cruz en otras columnas. D. Miguel Ángel Orti Belmonte, doctor en Filosofía y que fue director de la Escuela de Artes y Oficios, cita en unos de sus muchos artículos, referido a la escalera que baja desde el palacio del moro al río, en Ronda, y que tiene cuatrocientos escalones, que había grabada una cruz en uno de ellos, y que la leyenda decía que lo había hecho un cristiano, pero que no se sostiene porque la profundidad del surco requeriría de un punzón, estilete o daga, imposible con la uña.

Marcas de canteros cristianos

Como conclusión yo introduciría otros finales para esta historia, como los tallistas y pintores siempre metían un gato, o huevo de pascua de los programas informáticos actuales, en el que quedaba su firma de alguna forma, nada de extraño tiene que el tallista que trabajaba en la cantera del Rodadero de los Lobos, suponiendo que la columna viniera de allí, incluyera una marca, e incluso fuese un error de la talla, como dijimos con anterioridad, que luego otros interpretaran como una cruz y la completaran.

Existe otra columna con unas marcas, que el pueblo consideraba de cadenas que incluso, gráficamente señalábamos la postura del amarre a la misma del preso, en este caso otro distinto del que nos ocupa. Esta columna con marcas de "cadenas" (podían haber sido del propio acarreo), está cerca de la entrada por la puerta de las bodas, la más cercana a la de Santa Catalina, en la nave más al este de la ampliación de Almanzor

Todo desde luego, menos que el cautivo estuviera amarrado a esa columna, en la mezquita, y tuviera muchos años para tallar con la uña el motivo de su fe, salvo que fuese divina la ayuda cosa más improbable aún, por lo menos para mí. Lo que si me preocupa, aunque es tónica normal alimentar estas cuestiones, o en su defecto no desmentirlas, es que se estimulen estas leyendas que creo perjudican más que benefician a la iglesia, pues son más de otras épocas cuándo el pueblo muerto de hambre compraba indulgencias para sus pecados, aunque esto ya se encargó Lutero de denunciarlo con su controversia sobre ellas.

D. Rafael Ramírez de Arellano, en su "Inventario Monumental y Artístico de la Provincia de Córdoba", dice:
"Reconquistada Córdoba en 1236 y erigida catedral la gran Mezquita, lo primero de que se preocuparon los conquistadores fue de fijar en aquel templo los testimonios de su posesión y de entonces datan los cristos grabados en los fustes, de los que uno se llama El Cristo del Cautivo y está adornado de una tradición tan inverosímil como sencilla."


Leyendas urbanas de la Mezquita
El colmillo del elefante
Curiosidades del coro
El muro de la Ampliación de Almanzor

Fotografías del autor
Bibliografía: La Mezquita Catedral de Córdoba de M. Salcedo

viernes, 8 de febrero de 2013

LA ESFERA FANTASMA DE LA PASARELA DE LA CRUZ DE RASTRO

Perspectiva desde el Paseo de la Ribera

Lo vi en un artículo de mi admirado Aristóbulo Fernández en la Web genuinamente cordobesa de La Colleja, luego llamé a Aristóbulo para comentarlo. Él la llama “Esfera Tunante”, y en el citado artículo detalla las veces que al arte callejero, moderno, a veces denunciante ha asomado a nuestras calles, además de otros conceptos críticos. Merece la pena su lectura porque los conocimientos artísticos literarios de Aristóbulo no son los míos.

La brillante esfera fantasma

Entonces procedía visitar el río y fotografiar el objeto. Ayer de mañana lo hice y comprobé lo que publicaba Aristóbulo, en la Web amiga. Está colgada del techo de la mohosa pasarela de la Cruz de Rastro, de un fino hilo que parece de sedal de pesca. La esfera brillante parece una armilar sin soporte y con más meridianos. Lo curioso es comprender su instalación, pues es complicada. Inevitablemente hay que descolgarse por el pretil y acceder a la estructura del puente. El puente es liso por debajo, salvo unos agujeros posiblemente de desagüe.

La pasarela por debajo

Si arte es la propia esfera y su originalidad, más arte es su colocación. La única fotografía posible es desde el Paseo de la Ribera, delante del aparcamiento. Para acercarte más hay que hacerlo desde el propio río, a lo mejor los piragüistas podrían dar idea de su colocación. Desde la orilla izquierda es imposible fotografiar nada. Ni desde la Ronda de Isasa tampoco, pues la vegetación te lo impide. Como es lógico los “técnicos harán un informe” y seguro decidirán desde luego quitarla. No quiero dar ideas de cómo, porque para eso son técnicos.

Vista desde Ronda de Isasa

Lo que sí es cierto es la saludable inventiva artística de nuestros conciudadanos. Todos los días somos sorprendidos por alguna. Después algún "mecenas" artístico, recupera de alguna manera el fruto, la obra, y la protege, ejemplo el Bañista del Río. La pena es que la izquierda –bueno-, cuando tuvo su oportunidad no permitió tampoco el cuajar de iniciativas, luego no es patrimonio solo de la derecha el condenar obras de arte callejeras. Al pan, pan, y al vino vivo, y a dios lo que es de dios, y al César lo que es del César.

 
Bienvenidas sean siempre las iniciativas artísticas, es una señal de la viveza de nuestros artistas que son muchos y buenos. El tiempo nos dirá quién en esta ocasión ha expuesto su arte en el lienzo ciudadano de todos, la calle, que es de todos, no solo fue del gallego Fraga. Aunque este último tendrá otras calles “suyas” en otros lugares, que yo me inclino con poca luz, pero a saber…

Fotografías del autor
Bibliografía de la Colleja

martes, 5 de febrero de 2013

TABERNA “EL BAÑISTA” DE C/LINEROS


Taberna el Bañista

Días atrás, por fin, tuve la oportunidad (había pasado algunas veces y no pude hacerlo) de visitar el nuevo establecimiento de hostelería de Santiago Madueño, en la calle Lineros, exactamente frente a aquel clásico, que estacionaba un esqueleto metálico de bicicleta en la gradilla. 

El bañista resguardado detrás del balcón

Los mayores la habíamos visto completa, no sé si era una BH (por aquello de que si había que venderla por H o por B), o una Orbea (entonces había pocas marcas), y después se quedo esquelético, solo los hierros. Era un icono de la calle Lineros (llamada antes con otro nombre de los muchos a olvidar)

Aquí está como queriendo saltar a la calle

El citado nuevo establecimiento contiene otro icono, en este caso cultural: El Bañista de la Ribera, que fue huésped en Distrito Bar de la calle Goya, y ahora es invitado de honor. Mira desde el balcón a la calle, como si Lineros fuera su añorado río, del que fue desalojado. No consulté a Santiago, si había sido adquirido o adoptado, si he oído que sus autores han retornado al país de las pampas, su país.

La barra principal y Leire al fondo

El establecimiento “El Bañista” es un agradable rincón, de cálidos colores, que ha decorado Leire, una joven vasca, cordobesa de adopción, con ojos de musa de Julio Romero y genética montañesa, y sobre todo con notable profesionalidad y gusto. Según Santiago aún le queda mucho por hacer para que la inauguración sea plena, preparar una carta que merezca la pena, posiblemente seguir dotándolo del ambiente cultural que es su marca característica y, sobre todo, hacerse un lugar en el abigarrado espacio hostelero del barrio del Potro.

La planta superior

Es cuestión de tiempo, los comienzos no son fáciles y menos en estos tiempos, pero si se es original, si acompañan los precios, algo tendremos andado. Una hermosa escalera nos lleva a la planta superior, de similar tamaño a la baja con una salita a la calle donde está el Bañista. Y todo con ese toque especial amable y cálido. Poco más, lo que procede es visitarlo y opinar personalmente. La mía es buena.

Santiago Madueño el propietario

En cuanto a los aspectos culturales hay una serie de obras expuestas en el local. Ah, y una curiosidad, de esas que dejan huella y son fruto de la prisa (a lo mejor ya está rectificada), en la lista de precios de la pared, en lugar de Taberna, en la entrada se ha escrito "Tabena". Estas cuestiones son las que hacen que una moneda o un sello, tengan un valor fuera de los normal.

La mencionada tabla de precios 

Felicidades Santiago, enhorabuena y mucho éxito, todo sea por la recuperación de ese icono, que lo fue de nuestro río cercano, “el bañista de la ribera”.



 


Entradas sobre el Bañista del Río:
El bañista del Río
El Bañista del Río (Epílogo)
Algunas exposiciones en Distrito Bar:
Concha Vacas
La huella de África
David Vela


Fotos y vídeo del autor